最近，我正在追一部电视剧，叫《觉醒年代》，这部电视剧主要讲的是1915-1921年之间的那些为国家寻找真理，寻找出路，寻找一个能真正引导国家走向和平的人。那些革命先辈的坚定信仰感动了成千上万的观看者。
现在是和平的年代，物质富足，国家富强，我们的衣食住行非常方便，手机点点按钮，随时可以来一场说走就走的旅行。移动互联网的飞速发展给人类带来了便利性，但在某种程度上，这也让部分年轻人产生一定的“惰性”。
作为新时代的青年，会像100年前的那些青年一样奋斗吗？我相信会的，我们应该更好地为了美好的幸福生活，我们应该更加努力奋进。
以前我从来不会好好完整看完一本书，到现在每天可以花出1-2小时来读书，以前从来不写文章，到现在开始坚持写文章。从简简单单写几个字开始，一点一点地养成写作的习惯。
当看到《觉醒年代》这部电视剧中人物陈仲甫，李守常等人在推动新文化运动过程时，我被感到了，在那个动荡的年代，为了国家新一轮的思想变革，他们舍小家为大家，革命奋斗在第一线。
如今，我们处在舒适区，大部分人主张及时行乐，过好当下，他们并不认为说学习成长是必需的事情，于是便有了“躺平文化”，“焦虑文化”。沉迷于刷某音某手，玩游戏。还有一部分人就像萌姐的创客，积极努力学习新时代的文化，每天工作那么忙还挤出时间来学习，刻苦练习，每日精进，成为“奋斗者”的青年人。
100年前，陈仲甫，李守常，鲁迅，胡适这些革命先驱者，他们敢为人先，用手中的笔，心中的火，坚定不移的推动新文化运动。陈仲甫在第三集一次演讲中说道：“我们技不如人要向人家学习，这就不光是我们技不如人，制度不如人，最根本的是我们思想、道德、理念不如人家先进。
所以我说，所有觉悟归根结底就是思想的觉悟，道德理念的觉悟。说到底，人的觉悟，这最后的觉悟就是要“换脑子”。我们要强大，先让我们从入心入脑的日常生活做起，先从我们说话写字做起，说大家能听懂的话，写大家都能看明白的文字，我们要用新文学的力量来启蒙大众的思想。”
在影片中，由陈仲甫主编的《新青年》就呼吁青年要崇尚自由、进步、科学，要有世界眼光，要讲求实行和进取。他们用行动点燃了那个时代有梦想的人。100年后，点燃这个时代梦想的人就是仰望星空、每日精进、不断创新，脚踏实地的奋斗者。
作为一个普通的个体，我们或许无法成为像他们那样的伟人，但我们可以从自身做起，从一点一滴做起，先点燃自己再影响别人，星星之火可以燎原，山川溪水汇流成河。
《觉醒年代》第八集中，青年毛先生因恩师杨昌济老师推荐来到北大勤工俭学，在北大图书馆成为李守常的助手。深夜，李守常和陈仲甫谈完事情后，来到北大图书馆，发现图书馆还亮着灯，看到一边吃辣椒，一边聚精会神看《共产党宣言》的青年毛先生，李守常问青年毛先生对《共产党宣言》有什么见解？
他们聊起了蔡元培校长主抓的“道德建设”进德会。青年毛先生说：“现在的中国，正在大转型的时代，旧的道德土崩瓦解，新的风尚尚未形成，人们很容易无所适从，人心浮躁，道德失范呢就在所难免了，他律如果没有法度的支持，自律就显得格外地重要，在这个浮躁的时代 ，只有自律的人才有可能脱颖而出成就大事”。
青年毛先生问李守常一个问题，他说：“讲道德和求真理”到底有什么样的区别？李守常回答道：“道德是变化的，真理是永恒的。这两者之间的一个区别，道德有新旧之分，我们如果拿旧的道德来衡量新时代的行为，这个叫逆历史潮流而上的卫道者，所以守旧就是失德，道德用来律己的不是用来责人的，道德是用来躬身行实践的，不是在嘴里头空喊的。
道德的要义是修身，修身的最高境界是追求真理，追求好比炼狱，就像玄奘法师取经要经历九九八十一难一样，我们之所以创办《新青年》，就是为了要培养一大批像玄奘法师那样的取经者，来为我们国人寻找一剂药方，我认为这个才叫讲道德，讲大德”。
中国的快速发展离不开这些思维前卫，他们的信仰，他们的真理一直引领着国人前进。
这部电视剧中，有太多值得我们深思。蔡元培校长任职时的演讲，他告诫学子：“我有三件事要告诉诸君：
一，抱定宗旨，诸君来此求学，必有一定宗旨，须知宗旨，正大与否，必先知大学之性质，大学者，研究高深学问之者也。我想说的是，诸君来北大求学，三年或四年，时间不谓不多，如能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣定然会很高很深。
诸君来北大求学的宗旨是做官发财，那这个宗旨就错了，求学的路，就必然走偏了，平时冶游，考试来了，才去翻读讲义，不问学问之有无，唯争分数之多寡，考试介绍，书籍束之高阁，毫不过问，潦草塞责，文凭到手，即可以此活动于社会，光阴虚度，学问毫无，这是自误啊！
这与到北大求学的真正宗旨是大相背驰的，诸君在这个时候，如果不打好基础，勤奋求学，万一为生计所迫，做了教员，则一定会耽误学生，这是耽误别人，误人误己，所以宗旨不可以不正大，这是我希望于诸君者之一。
二，砥砺德行，如今的社会风气，越来越苟且敷衍，只顾眼前，道德沦丧，败坏德行的事情，触目皆是，不是德行根基牢固的人，如果德不修，学不讲，还与这种颓废的社会风气同流合污，那亦是侮辱自己，更何谈做他人的榜样，所以，品行不可以不严谨对待和修养，这是我希望于诸君之二。
三，尊敬师友，坦诚相见，开诚布公，相互勉励，各位，我们同处北大，要荣辱与共，我相信我们北大一定会是出文化大家思想大家的地方。”
陈仲甫是《新青年》文化运动的发起者，也是一位父亲，由于早年抛弃了年幼的两个儿子和原配，导致父子之间感情不和，特别是在一次陈仲甫的好友为其接风摆宴时，两儿子商量由小儿子陈乔年偷偷把“荷叶黄牛蹄”换成了“癞蛤蟆”，戏弄陈仲甫，大儿子陈延年接着又大骂他父亲无情无义，抛家弃子，甚至连爷爷的丧事都不回去。
陈仲甫听完不但不生气，反而大笑称赞自己的儿子有情有义，自强自立。确实他两个儿子非常独立，勤工俭学。也是值得我们新时代青年值得学习的榜样。
陈延年，陈乔年无数次地从互助社开始试验摸索失败后，信仰发生了改变，后来他们也加入了中国革命队伍。
看完这部电视剧，我特别有感悟，中国的飞速发展确实离不开无数知识分子不断创新，并由他们引领着广大人民前进。
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