赵收天下，且以伐齐。苏秦为齐上括说赵王曰：“臣闻古之贤君，德行非施于海内也，教顺慈爱，非布于万民也，祭祀时享，非当于鬼神也，甘露降，风雨时至，农夫登，年谷丰盈，众人喜之，而贤主恶之。今足下功力，非数痛加于秦国，而怨毒积恶，非曾深凌于韩也。臣窃外闻大臣及下吏之议。皆言主前专据，以秦为爱赵而憎韩。臣窃以事观之，秦岂得爱赵而憎韩哉？欲亡韩吞两周之地，故以韩为饵，先出声于天下，欲邻国闻而观之也。恐其事不成，故出兵以佯示赵、魏。恐天下之警觉，故微韩以贰之。恐天下疑己，故出质以为信。声德于与国，而实伐空韩。臣窃观其图之也。议秦以谋计，必出于是。且夫说士之计，皆曰韩亡三川，魏灭晋国，恃韩未穷，而祸及于赵。且物固有势异而患同者，又有势同而患异者。昔者楚人久伐而中山亡。今燕尽韩之河南，距沙丘，而至钜鹿之界三百里；距于捍关，至于榆中千五百里。秦尽韩、魏之上党，则地与国都邦属而壤挈者七百里。秦以三军强弩坐羊唐之上，即地去邯郸二十里。且秦以三军攻王之上党而危其北，则句注之西，非王之有也。今鲁句注禁常山而守，三百里通于燕之唐、曲吾，此代马胡驹不东，而昆山之玉不出也。此三宝者，又非王之有也。今从于强秦国之伐齐，臣恐其祸出于是矣。昔者五国之王尝合横而谋伐赵，叁分赵国壤地，著之盘盂，属之仇柞。五国之兵有日矣，韩乃西师以禁秦国，使秦发令素服而听，反温、枳、高平于魏，反三公、什清于赵，此王之明知也。夫韩事赵宜正为上交；今乃以抵罪取伐，臣恐其后事王者之不敢自必也。今王收天下，必以王为得。韩危社稷以事王，天下必重王。然则韩义王以天下就之，下至韩慕王以天下收之，是一世之命，制于王已。臣愿大王深与左右群臣卒计而重谋，先事成虑而熟图之也。”
赵国联合天下诸侯，准备依靠他们的力量进攻齐国。苏秦为齐国上书游说赵惠文王说：“我听说古代贤明的君主，他的道德品行不一定在天下施行，教育训化慈祥仁爱不一定施予万民，祭祀天地宗庙不一定面对鬼神。天上降下的甜美的露水，风雨按时来到，农夫丰收，当年的谷物非常充足，人们对此都很高兴，然而贤明的君主却因为没有给予百姓什么心神不安。如今凭足下的功力，并没有多次与秦国交战或攻伐，而且与秦国之间的怨恨、积久而成的愤怒一向不比齐国深。我在外面暗中听到大臣和下级官吏的议论，都说大王以前独自专断地认为秦国爱护赵国而憎恨齐国。臣下根据事实私下观察，秦国哪里能爱护赵国而憎恨齐国呀！这是秦国想要灭亡韩国吞并两周的土地，所以把齐国作为钓饵，先在天下声言憎恨齐国，想使邻国听到并看到此事。秦国担心此事不能成功，所以假装出兵韩国给赵国、魏国看。秦国担心天下诸侯醒悟，所以稍微进攻一下韩国来消除诸侯的怀疑。秦国担心天下诸侯对自己怀有疑心，所以放出各国在秦国的人质表示信用。泰国声言对盟国友好，而实际却进攻郑国韩国。臣下暗中观察秦国的谋略，料想秦国的计谋一定从这里表现出来。”再说游说之士的计谋都说：‘韩国灭亡了三川之地，魏国灭亡了晋国的绛邑之地，早市没有停止赵国已经遭受灾祸。再说事情本来有形势不同而祸患相同的，又有形势相同而祸患不同的。从前楚国人连年被诸国进攻，而赵国乘机灭亡了中山。如今燕国全部占领了齐国北部的土地，从沙丘到鉅鹿的边界三百里，从北部边境到扦关，直到榆中一千五百里。秦国全部占领了韩国、魏国的上党，那么秦国的土地就和赵国的都城及所管辖的地方有七百里边境接壤。秦国用三军中的驽箭手据守在羊肠险要的地方，那么此地距离邯郸只有一百二十里。况且秦国率领三军进攻君王的上党地区并危害它的北部，那么句注以西的土地就不是君王的了。如令越过句注、关闭常山禁止通行，此地到达燕国的唐地、曲逆有三百里，这样代地、胡地的马匹就不能向东来，昆山的宝玉也不能运出，这三样宝物，也不是君王所有的了。如今顺从强大的秦国长时间的进攻齐国，臣下害怕祸患就从这里产生。从前，五国的君主曾经采用连横之策谋划进攻赵国，把赵国的土地分成三份，盟约刻在盘盂一类的青铜器上，互相联合起来就在主客敬酒之间。正当五国即将出兵的日子里，齐国却向西出兵制止秦国，使秦国废除称帝之令，穿上白色的凶服谢罪听令，把温地、枳地、高平归还给魏国，把三公、什清归还给赵国，这是君王清楚知道的。齐国事奉赵国，应该说是向上交往，如今却把这种交往抵偿罪责对它进攻，臣下害怕这以后事奉君王的人一定不敢与您交往了。如今君王联合齐国，天下诸侯一定认为君王仁义。齐国就会拿整个国家来事奉君王，天下诸侯一定尊重君王。这样、一来，那么齐国就会认为赵国仁义，君王凭借天下诸侯的拥护屈就齐国，处在下位的齐国一旦凶暴，君王就率领天下诸侯制止它，这就是一个时代的命运控制在君王手里了。在下希望大王和左右群臣一起深入详细地按我说的话谋划一下，在事情成功之前深思熟虑一下是否有道理。”
苏秦要实施合纵策略当然反对赵国联秦击齐。
好了，我们来看看修昔底德的伯罗奔尼撒战争史吧！
在沿着海岸航回的途中,他航入科罗封的海港諾姆,当上城被意大明尼斯和他的外国軍队国(这些外国軍队是为着个人政治野心而招来的)攻陷的时候,⑤科罗封人即定居在这里了的。但是那些定居在諾丁姆的流亡者又分裂为两个敌对的党派。其中一个党派从匹苏斯尼那里招請阿卡狄亚的和外国的雇佣兵，把他們駐扎在城內一部分地区,这个地区用一道城牆和其余的地区隔絕起来,因此,他們利用.上城科罗封人中亲波斯党人的帮助，构成一个国家。諾丁姆城中另一个党派的人逃走流亡在外，現在招請帕撤斯来了。帕撒斯邀請城内的阿卡狄亚人雇佣軍司令官希比亚来和他商談,幷且保证,如果沒有达到协議的話,他会使希比亚安全回到城中。于是希比亚出来和帕撤斯会面,帕撇斯把他禁押起来，但是沒有加手梏脚鐐。帕撤斯馬上突击，襲取这个城堡。他把城内所有的阿卡狄亚人和外国人軍队都杀死;然后，依照他所允諾的,把希比亚带回城中。希比亚到了城内之后，馬上被捕,用弓箭射死了。帕撤斯把諾丁姆交还給亲波斯党人以外的科罗封人。后来雅典人把其他各城市中所有的科罗封人都集合起来，派遣他們来此地定居,把这个地方变为殖民地,实行雅典的法律。
交代科罗封人在雅典的支持下殖民的经过。
于是帕撤斯回到密提林,征服匹刺和伊勒苏斯。他找着了在城内躲藏的斯巴达人薩利修斯后，馬上把薩利修斯連同那些他安置在特内多斯的密提林人以及其余那些他認为和組織暴动有关的人一块送往雅典去。他又返回他大部分軍队。他本人和其余的軍队留在那里，依照他自己的意思解决密提林和列斯堡其他各地的事务。
密提林事件暂告一个段落。
第三章关于密提林的辯論
当薩利修斯和其他战俘到达雅典的时候，虽然薩利修斯建議他可以替雅典人作許多事,其中一件是使伯罗奔尼撒人撤退普拉提亚，因为当时普拉提亚还在被圍中，但是雅典人馬上把他处死了。于是他們討論怎样处理其他战俘的問題;他們在憤怒的情緒下,决定不仅把現在已經在他們手中的密提林人,并且把密提林全体成年男子都处死刑，而把妇女和未成年的男女都变为奴隶。他們对密提林的責备是这样的:它并沒有和其他国家一样,被当作屬国看待,而它竞暴动了;而伯罗奔尼撒人的艦队竟敢于渡海到爱奥尼亚来支援暴动,因此雅典人对它更加痛恨，他們認为:如果不是长期以来預謀暴动的話，这种事情是不会发生的。所以他們派了一条三列桨战艦到帕撤斯那里去,把这个决議通知他,并且命合他把密提林人处死。
雅典人开始报复密提林人。
但是第二天,雅典人民的情緒有了突然的改变,他們开始想到这样的一个决議是多么殘酷和史无前例的一不仅杀戮有罪的人，而且屠杀一个国家的全部人民。在雅典的密提林代表团①看到了这种形势,于是和那些支持他們的雅典人一同去見政府当局,主張把这个問題在民众会議中再提出来討論一次。政府当局自己也很清楚地知道，大部分公民都希望有一个机会重新考虑这个問題，因此他們更容易說服政府当局。所以馬上召集民众会議。双方面都表示了各种意見,克里安尼都的儿子克里昂又发言了,处死密提林人的原有議案是因为他的原故而通过的。在雅典人中，他是最激烈的;这时候,他对人民的影响最大。他发言如下:
“在过去,有时我个人常常观察到民主政治不能統治别人;現在我看見你們对于密提林人的情緒改变，我更相信这一点了。因为在你們彼此之間的日常关系中,不受恐惧和阴謀的影响,⑨你們就認为和你們同盟者的关系也是这样的。你們不知道，当你們讓他們說服你們作一个錯誤的决議的时候，当你們因为自己怜憫的情感而屈服的时候,你們表現出你們的弱点,这个弱点对于你們是危險的,同时也不会使他們更爱你們。你們不知道,你們的帝国是一个对屬民統治的暴君統治;①这些屬民不喜欢它，总是阴謀反对你們的;你們不会牺牲你們自己的利盆而給他們以恩惠,使他們服从你們;你們的領导权依靠你們自己的优越势力，而不是依靠他們对你們的好感。通过一些政策，后来又取消这些政策一一这是最坏的事情。我們应当知道,一个城市有坏的法律而固定不变,比一个城市有好的法律而經常改变是要好些;无知与健全的常識相結合比聪明与粗卤相結合更为有用;一般說来,普通人治理国家比有智慧的人还要好些。这些有智慧的人常想表示自己比法律还聪明些;在公开的討論中,他們总想按照自己的意思去作,因为他們觉得他們不能在更重大的問題上表現自己的智慧,结果,往往引导国家走到毁灭的路上去。但是,另外有一种人,对于自己的智慧沒有那么自信,承認法律比自己聪明些,承認自己沒有批判一个巧妙发言的能力;但是他們是毫无偏見的裁判者,而不是有利害关系的竞爭者;所以在他們当权的时候,事务的进行通常是很順利的。我們这些政治家,也应該和他們一样,不要单因巧妙的言辞和表現自己聪明的欲望而誤入迷途，因而向你們大家提出一个我們自己倘不相信的意見。
巧舌如簧，为了报复密提林人不择手段。