5月21日-孟子7.24-7.28

7.24【原文】乐正子①从于子敖之齐。乐正子见孟子。孟子曰：“子亦来见我乎？”
曰：“先生何为出此言也？”
曰：“子来几日矣？”曰：“昔者。”
曰：“昔者，则我出此言也，不亦宜乎？”
曰：“舍馆未定。”
曰：“子闻之也，舍馆定，然后求见长者乎？”
曰：“克有罪。”

【译文】乐正子跟随王子敖到了齐国。乐正子去见孟子。孟子说:“你也来看我吗？”
乐正子说:“先生为什么说这样的话呢？”
孟子说:“你来了几天了？”
乐正子说:“昨天到的。”
孟子说:“昨天，那么我说这样的话，不也是应该的吗？”
乐正子说:“因为住处没有找好。”
孟子说:“你听人说过，要找好住所才去求见长辈的吗？”
乐正子说：“我做错了。”

【注】①乐正子，名克，孟子弟子，在鲁国做官，此次因公务随王子敖而来齐国。
②王子敖(王驩)是齐国权臣，即和孟子出吊滕文公时的副使。《孟子·离娄下》中王驩再次出现：“公行子有子之丧，右师往吊。”赵岐注：“右师，齐之贵臣王驩字子敖者。” 在齐国大夫公行子儿子的葬礼上，人们争着上前与升为右师的王驩交谈，唯独孟子没跟他说话。乐正克与这样无礼的人为伍，孟子应该不高兴。

7.25【原文】孟子谓乐正子曰：“子之从于子敖来，徒哺啜（bǔ chuò）也。我不意子学古之道，而以哺啜也。”
【译文】孟子对乐正子说:“你跟随王子敖来到齐国，只是为了吃喝而已。我没想到你学习古人的道理，竟然是为了吃喝。”
【注】① 铺啜（bǔ chuò):吃喝。

【解读】：1、孟子对乐正子投靠王子傲非常不满，也对其有恨铁不成钢的感觉。这可能就是为师为父的心情吧。都说要好好对待孩子，真生气的时候，孟子也会怒其不争。

2、就像孟子所说人学知识、学礼数，并非只是为了混口饭吃。用孔子的话说，那是“小人儒”。当然，解决温饱问题，固然重要，但人也要有一些理想。学习东西不单单是为了改变自己的生活，正重要的是想着是否能为他人服务、为社会做贡献。

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7.26【原文】孟子曰：“不孝有三①，无后为大。舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告②也。”
【译文】孟子说:“不孝的事有三件，没有子孙是最大的不孝。舜没有禀告父母就娶妻，就是担心没有后代，所以君子认为他如同禀告了一样。”

【注】①不孝有三，赵岐注为“于礼有不孝者三事:谓阿意曲从，陷亲不义，一也；家贫亲老，不为禄仕，二也；不娶无子，绝先祖祀，三也。”
②舜是“两害相权取其轻”，所以被说成“不告犹告”。帝尧将二女嫁给舜，舜夫瞽瞍（瞽叟）喜欢小儿子象，一直想害死舜，舜不告犹告，应有难言之隐。

7.27【原文】孟子曰：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文①斯二者是也；乐（yuè）之实，乐（lè）斯二者，乐（lè）则生矣；生则恶可已也，恶可已，则不知足之蹈之、手之舞之。”

【译文】孟子说:“仁的实质是侍奉父母；义的实质是顺从兄长；明智的实质，是知道这两者是人不能背离的；守礼的实质，是对这两者加以调节与文饰；音乐的实质是由这两者得到快乐。快乐就这样产生了，快乐一旦产生就抑制不住，抑制不住就会不知不觉地手舞足蹈起来。”
【注】①节文, 节,调节，文，纹饰

7.28【原文】孟子曰：“天下大悦而将归己。视天下悦而归己，犹草芥也。惟舜为然。不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。舜尽事亲之道而瞽瞍①（gǔ sǒu）厎（zhì）豫②，瞽瞍厎豫而天下化，瞽瞍厎豫而天下之为父子者定，此之谓大孝。”

【译文】孟子说:“天下的人都十分高兴，要来归顺自己，但是把这一切看成像草芥一样的，只有舜是如此。不能得到父母的欢心，没有办法做人；不能顺从父母的心意，没有办法做儿子。舜竭尽全力孝顺父母，终于使他的父亲瞽瞍高兴了；瞽瞍高兴了，天下的人也受到了感化；瞽瞍高兴了，天下父子之间的伦常也就确定了。这叫做大孝。”

【注】① 舜的父亲瞽瞍，也称瞽叟。舜在家中的处境极为艰难，但是最后以过人的修养达成美好的结局。他的“大孝”事迹孟子所津津乐道。
②厎（zhì）豫，得以快乐。底:致。豫:快乐。

【解读】孟子崇尚“施仁政”；何为仁？孟子在这里告诉了我们：孝顺父母为仁之根本；兄友弟恭为义之根本；仁义之人也不会是愚笨之人。
无论是孟子所说“不孝有三，无后为大”，还是对舜的崇拜，都凸显了孟子对于孝、义的推崇。这也是为人的根本。孔子也说过“君子务本，本立道而生。孝弟（tì）也者，其为人之本与”。
我们也从小就知道要孝敬父母、兄弟团结，家庭和睦。这也是为人的最基本的标准。

不过，在这里，我倒不太赞同古人用夸张的方法，来赞美舜的孝行。是有多被上天眷顾之人，才能多次未被害死。而近些年来被父母虐待甚至害死孩子的案例也不少了。这些孩子即使有孝心，也未必能实现了。
另外还有很多父母，小时候把孩子扔了、卖了，有些有情可原的还好，有些就是成心的，又何来让孩子孝顺他们；还有父母作妖的.......世间百态有让人暖心的，也有让人寒心的。只能说“未经他人苦，莫劝他人善”。
即使是父母和孩子之间，也要是双向奔赴啊，不可道德绑架。这点我还是喜欢孔子所言“以德报德，以直报怨。”

当然，对于那些真正不孝顺的人，我还是非常鄙视的。