【连载25】《长路风雨》（第一部）彩霞●人生●梦

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他正想着，听见杭璐瑶反驳他：

“什么叫‘节选’？你知道不知道？我们学过的诗，有好多都是只节选其中４句；前两天买的《唐诗一百首》，里面的诗，好多也都是节选几句；先前猜谜语时，你朗诵《古朗月行》，不也是只朗诵了４句吗？还错了两句，别人谁都没有说不行。为啥郑云翔朗诵了10句就不行了呢？”

钮大柱辩解：

“刚才领宝前，我不是又全朗诵了吗？”

杭璐瑶不满地说：

“诡辩！出尔反尔，无理取闹。”

郑云翔劝解道：

“杭璐瑶，别和他理论了。他不就是要看我的笑话吗？我就接着朗诵到底，让他等着看笑话吧！”

说着，郑云翔继续朗诵起来：

“江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年望相似。

不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。

谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。

玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。

鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。

江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。

不知乘月几人归，落月摇情满江树。”

郑云翔朗诵完，同学们报以热烈的掌声。杭璐瑶问钮大柱：

“钮大柱，你看看，有什么错的地方吗？”

钮大柱鸡蛋里挑骨头：

“嗯……，我想想，哦，对，那句什么‘相思’，啥了？”

“是‘何处相思明月楼’，你想说的是这句，对吧？”郑云翔帮他说了出来。

“对，对，就是这句。这句好像是‘何处相思朗月楼’。”钮大柱深为自己终于挑出了毛病而自鸣得意。

“还‘到处都是古朗月行’呢！”华天阳揶揄了他一句。

同学们忍不住笑了起来。

“没错吗？那也不能着忙去领宝。诗里有‘春江’、‘潮水’、‘海上’、‘明月’，还有‘夜’，这些在现场能找得到吗？对不上号儿，还领啥宝。”钮大柱感到自己的话，别人无法反驳。

郑云翔有理有据地陈述着，反问他：

“找不到吗？你找找看。前两年遇上大旱，日浴湖水位降低，为了增加日浴湖的蓄水量，为千秋万代造福，党和政府带领人民苦战一年多，开掘了一条6０公里的大水渠，把平川江水源源不断地引入日浴湖。这条水渠就在日浴湖的南岸，日浴湖水涌动的就是江水，现在‘五月节’刚过完，‘小满’刚过１０天，春天还没结束呢，‘春江’找不到吗？再说，诗中的‘芳甸’、‘花林’、‘白云’、‘鱼’、‘树’等等，不都是可以找得到的吗？怎么能说对不上号儿呢？”

钮大柱见再僵持下去，自己占不到什么便宜，便退却地说：

“你向来能言善辩，无理辩三分，得理不让人，人家都说你将来能当外交官，我可说不过你，也不和你说了。”

杭璐瑶最后裁定：

“郑云翔，你该去领宝了。”

郑云翔走向领宝处，华天阳把纸条儿递给杭璐瑶，杭璐瑶说：

“华天阳找到的‘宝’是笔记本，要求是讲一个笑话。华天阳，请开始讲笑话吧。”

华天阳讲起了笑话：

“我讲的是苏轼和佛印的故事。苏轼，号东坡居士，是北宋著名的文学家、书画家。佛印，是北宋一位金山寺名僧的法号，其名了元，字觉老，三岁能诵《论语》，五岁能诵诗三千首，被称为神童，与苏轼友好，常相往来。苏轼与人相处时，很幽默，平时爱和朋友们开玩笑。由于他学识渊博，又很机智，所以开玩笑时总能占到上风，但对他来说，佛印却是个例外，他很难占到佛印的上风。一次，苏轼约弟弟苏辙、佛印大师结伴同游，佛印即兴出了一句上联：

‘无山得似巫山好。’

联中‘无’与‘巫’谐音。苏辙接口对道：

‘何叶能如荷叶圆。’

苏轼听了，对弟弟说：

‘以何、荷对无、巫的谐音，固然不错，但是如果改成这样是否会更好些：

‘何水能如河水清。’

佛印与苏辙听了，都表示赞同。苏轼这一改，以‘水’对‘山’，对仗得更加巧妙。

苏东坡非常擅长写诗文，与人交谈时文采飞扬，而佛印也是才华过人。有一天，苏东坡去看望佛印，见面后两位老友对坐闲聊，聊着聊着就谈论起诗文。苏东坡忽然打起了佛印的主意，有意要戏弄一下对方，便說道：

‘古人常常以僧对鸟，我佩服古人以僧对鸟的聪明。’

在北宋时期，把人说成鸟，是骂人的话。佛印听后很不舒服，便问：

‘何以见得? ’

苏东坡笑着回答：

‘比如，唐代贾岛的《题李凝幽居》里的名句：鸟宿池边树，僧敲月下门。还有宋代魏野的《冬日书事》里的句子：时闻啄木鸟，疑是叩门僧。都是以僧对鸟，你说是不是这样？’

佛印听了略一思索，冷不丁地說道：

‘居士说得非常有道理，现在老僧我却正与居士相对。’

苏东坡本想把佛印和鸟归为一类，捉弄他一番，不想佛印机敏过人，一句话便把苏东坡当成了‘鸟’，苏东坡反被佛印给捉弄了，一时竟无话可说。

还有一次，苏东坡与佛印泛舟河上。苏东坡看见河边有一只狗正在啃骨头，便用扇子指着狗叫佛印看，佛印一看，心里明白苏东坡是在骂他，就随手把扇子扔进了河里。苏东坡看到佛印的举动，立刻心领神会，两人相视哈哈大笑。原来，两人是在用动作互相出哑联，苏东坡给佛印出的上联是：

‘狗啃河上骨。’

用自然界的‘河上’与庙里的‘和尚’谐音，暗中骂了佛印。而佛印对的下联则是：

‘水流东坡诗。’

因为佛印扔进河里的扇子，是苏东坡赠送给他的，扇子上面题有苏东坡写的诗，所以，佛印这一举动就成了‘水流东坡诗’。而他又用诗文的‘诗’谐音尸体的‘尸’，这就反骂了苏东坡。”