孟婆汤的“化“学成分…

我曾经活在真实的世上，

已记不起那里的荒凉，

如今周边遍满了鲜花，

却嗅不到那应有的芳香，

不是这个世界更加荒唐，

不是不堪回首的那些过往，

不是你消失在了我的记忆，

不是…不是…

我只是喝了孟婆的汤。

再来一碗

        常有对生命意义感兴趣的朋友会与我聊起这样的话题：假设人有神识或者叫灵魂的话，生命就应该不断的轮转相续，那么为什么下一期生命诞生以后人会忘记自己的上一期生命也就是所谓的前世呢？我一般会开玩笑的回答说“大概是喝了孟婆汤的缘故吧。”

        当然这是玩笑，传说中的孟婆汤虽然是忘记前世的民间标准答案，却禁不起不断的问下去：孟婆是谁？孟婆的汤为什么有遗忘的功效，它的化学成分又是什么？能不能不喝孟婆汤呢？等等等等…好，现在就让我们来运用现有的人类智慧试着解答一下孟婆汤的奥秘。

        众所周知，我们人类都具有六个与外界接触的器官，分别是眼、耳、鼻、舌、身、意(大脑)。我们把它们简称为六根。这六个器官相对应的外部世界的现象分别是颜色、声音、香气、味道、接触、法尘。简称六尘。由眼睛可了别颜色差别的功能形成眼睛的认识，简称眼识，后面相续分别是耳能闻声的耳识、鼻能嗅香的鼻识、舌可知味的舌识、身能感触的身识、依据对前面五识进行汇总，形成更加具体的善恶、美丑等等的分别判断功能，就是意识，意识贯穿前五识。简称第六识。

        所以，当我们的生命终止的时候，六尘虽然还在，但是因为六根相继失去和外界接触的能力，也就直接导致六个识因失去了依赖而彻底玩完，这时候，按照唯识学理论中一直发挥确认自我功用的那个第七末那识，也因为失去了前面六个识给与它的滋养而枯槁坏掉，最后只剩下负责收藏前面六识所形成的庞大信息的存储器，唯识学上把它叫做第八阿赖耶识，它近似于荣格所推论出的人类集体潜意识，和现在流行的一些身心灵体系，比如阿卡西记录等比较类似，与阿赖耶识最近似的描述可能就是各宗教中所说的灵魂了。这个阿赖耶识是生命结束时最后离开身体但并没有如同前面的七个识一样消失在风雨中，而是以我们目前的科技手段还无法理解的方式“存在”，你可以把它想象成生命函数坍塌后形成的能量团，那么依据前面的假设，生命不息，持续流转的话，（阿赖耶识）虽然是最后离开上一期的生命体，却是最先进入下一期的生命体中，因为宇宙中也只剩下它了。进入子宫后它和父精母血共同形成的胚胎逐步孕育出新的六根，关键部分来了哈，第八阿赖耶识寄生在新的宿主身体中以后，衍生出新的第七末那识，由第七末那识确定了新生命"我"的诞生，至此，前世的我以及相关的记忆就被新诞生的“我”给障覆掉了，注意，障覆并不代表消灭。所以前世的记忆不会在新的意识中呈现出来，这就是孟婆汤会让人忘记前世记忆的奥秘啦。

        好了，聊到这里，相信大家已经能够明白孟婆汤能使人遗忘前世的原理了吧，简单来说就是随着生命的终止，色身所具有的六根也相继损坏以致死亡，依据六根缘起的六种识别的功能也会相继消亡。一少部分人会因为外部救治的有效和及时使得肉体生命恢复生机，于是重获意根的意识就会被拉回到恢复活力的大脑神经皮层，六根复苏，生命从濒死的边缘得救。另外的大多数人随着物质生命的彻底死亡，第六意识和第七末那识也先后消亡，唯余第八阿赖耶识凌乱地飘散在空中，等待着父精母血交合时进入新的胚胎中开始新一期的生命构建。