人能弘道，抱一为天下式‖极光三人行18/81

《论语.卫灵公篇》10.29.

子曰：人能弘道，非道弘人。

孔子说，人能够弘扬道，把道发扬光大，而不是把道做装饰，让道弘人。

什么是道？

老子说，有物混成，先天地生。道也。

道生一，一生二，二生三，三生万物。

而道之于我们每个生命个体，我以为，道是原则，是使命感，是冥冥之中坚持和向往的灵魂深处的存在。

是孔子“予一以贯之”的“一”，是王阳明的“致良知”“知行合一”，是老子的“朴”，是绳绳兮不可名的“有之以为利无之以为用”的东西，“是以圣人抱一为天下式”的“一”，是我们对自身的要求和毕生的修为的基石。

我们努力去弘扬道。一代又一代。如此，传承和发展人类文明。

我们弘扬道，自是首先自省和修身、提升自己。因为，一切的问题，都是人的问题。“我”是问题的根源。

比如你批评一个人，或给人提建议，明摆着你是对的，且用心良苦，却遭遇反弹，不被认同，那不如想想自己的方式方法是否有待改进。

南怀瑾老先生曾在解读“曲则全”时，举了一个“骂人”的例子，很是生动。他说，

“你这个混蛋！”对方一定受不了，……但改改口气说，“你不可以乱搞，做错了我们都变成豆腐渣的脑袋，都会被人骂成混蛋！”那么他虽然不高兴，但心里还是接受了你的警告。

比如此刻我在复习思考的过程，也是一个弘扬道的过程，在这个过程中，自我完善。也分享与有缘人。此刻写出来的，只是极少的一点皮毛，仿佛将要爬上山顶的美妙。

附上《道德经》第二十二章手书，

【第二十二章】曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见（xiàn），故明；不自是，故彰；不自伐故有功；不自矜，故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。

南怀瑾老先生说，“不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长”，这四不的名句，是告诉我们，为人立身处世必然要记住的道理，岂止要把它作为“座右铭”，应当要把它作为“额头铭”，要贴在额头上，记在脑子里，则终生受用不尽。”

（不自我表扬反而显明，不自以为是，反能是非彰明，不自我夸耀，反而有功劳，不自我矜持，才能为天下长。）