从杜陵布衣到千秋诗圣

杜甫，这个人想必大家对他都不陌生，他是一名唐朝诗人，她与好朋友李白见证了盛唐到晚唐的兴衰变化！他也是因为这件事情，从杜陵布衣，成为了千秋诗圣！我们来观望他的一生，可以发现，他的一生一直有着壮志！

在35岁前，他读诗漫游，并且能写下非常惊人的诗篇，不然他为什么能叫“诗圣”呢？这个时候的杜甫是一个怎样的诗人呢？在各地漫游，去游览山水，偶尔也作诗造字！这是一个唐朝慢游诗人应有的典范，但是杜甫游览山水，如此壮观的景，使杜甫有了雄心壮志，杜甫便成为了一个有志向的诗人，他那个时候是有志向的！杜甫小时候就挺有才华，并且在这样的环境渲染之下，有了这样的壮志！

理想很丰满，可是现实却很骨感。开元年间，杜甫找到了机会去参加科举应试，唐玄宗李隆基一直在招揽人才，但是亲信李林甫也与此同时被升级为主考官！李林甫这个人人品咋样？我想各位心知肚明！杜甫可是真的有才华呢！可谁曾想？李林甫这小子竟然借着主考官的权力把所有考中的人才全部打下去，杜甫也是其中一个，李林甫为了掩饰过去，竟然对着李隆基说:“陛下，朝野上下野无遗贤，您就安心享乐吧！”我滴娘嘞，你扯淡可以，那你这么扯淡就不合理！这还不算什么，最致命的，是李隆基相信了他的鬼话！并且将开元年号改为天宝！杜甫因此落榜，杜甫在愤恨之下，写下了《望岳》这首诗，里面写到了他的雄心壮志，比如说:“造化钟神秀，阴阳割昏晓”，从这剧里面带出了他的雄心壮志，也就是带到了下一句:“会当凌绝顶，一览众山小。他相信，这只是一个开始！正是这随手的一笔下去，这首诗就成为了千古神作，杜甫想借此诗表示:“李林甫你给我等着，老子会回来的。你可以让我落榜，但是你无法打败我的雄心壮志！”不服气的杜甫就这样带着它的雄心壮志，离开了

好巧不巧，杜甫35到44岁期间，也就是公元747到756年，手握重兵之权的安禄山和史思明带领手下叛变，攻破大唐首都长安，杜甫被迫困居在长安，这个时候他也写出了很多有名的诗，像《兵车行》《悲陈陶》《石壕吏》等等这些诗都表达出了安史之乱，期间百姓们的反应，比如《兵车行》，讲了一个爷爷辈的人因为安史之乱被政府拉去充军的故事，而《兵车行》的前三句真是生离死别。因为这些人都去参军了，导致人家土地荒废了。并且，这些百姓的被驱逐的不如鸡犬。出征的人没有回来，其实是战死沙场了……亲人也因此饿死，邻居家直接变成坟头，整个天下哀鸿遍野！杜甫在写这首诗的时候，满是愤恨，他觉得朝廷太无道了，还有奸臣作乱，于是杜甫有了新的梦想——济世，杜甫为什么能被称为“诗圣”？仅仅是因为他的诗写的好吗？就像神圣之人下凡一样？不，杜甫其实被称为诗圣，是因为杜甫，忧国忧民，不仅是为自己考虑，为了天下苍生而考虑，因此，有了济世梦，这也正是杜甫最伟大的地方！

公元前757年，杜甫带着他曾经的雄心壮志，归来了，他当上了官。此时，他45岁，但是他也在当官的时候，成为了叛军的俘虏，在此期间，杜甫又体察到了大家的痛苦，写下了《无家别》《茅屋为秋风所破歌》等诗篇，在其中，他他暗示了他的无力，比如:“南村群童欺我老无力”很明显，杜甫在这里已经非常难受，他觉得自己不能去济世，是他的无能，他愧对百姓！他开始在西南一片漂泊，那时，公元前760年到770年，杜甫48岁到58岁期间，依旧会写小诗。但是没有了当初的酒，没有当初的游览山水的壮心，而是想要济世，但他没有这种实现济世梦的机会，杜甫彻底的无能为力了，公元770年，杜甫在一艘回到老家的小船上，带着他的济世梦，随风而逝。他死了，那为什么我们要去学他？因为，他的精神，却感化了很多人，一直流传到现在！他那样济世梦得到了应有的——传承！