每日有收获，天天有进步～
愉快的周日，今天你有没有做什么或愉快或轻松的事呢？祝阅读这篇文章的你周末愉快，开心快乐！
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今天我要分享给你的一个收获，来源于一集动画片，BBC制作，时长仅4分22秒，名字叫《Who makes me me?》这集动画片是专门给儿童看的。
你可能会问，给儿童看的动画片有什么收获可言？别急，我们先来看看它说的是什么。
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故事说的是一个叫David的男人驾驶一艘木质船（Theseus号）出去航海，在航海过程每次船受到毁坏时，David总会把船送到George的船坞进行修理，而每一次George都会用闪闪金属把坏掉的木头替换掉。
直到有一天，船上所有的零件都被替换成了金属，这艘船已经从内到外变成了金属。
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当David驾驶这艘金属船回到家时，他的妻子跟他吵起来，你怎么换了一艘新船？David很冤枉：我哪里换了，只不过换了金属的零件而已，它还是我原来那艘船啊！夫妻俩吵个不停，谁也说服不了对方。
那么问题来了，
这艘船到底还是不是原来的船？
如果不是的话，那它又是从哪一点让它成为不一样的船呢？
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没过多久George驾驶着一艘船来了，一艘一模一样的Theseus，只不过是木质的。这又怎么回事？
原来George一直想拥有一艘自己的船，于是，他保留了从Theseus号上替换下来的的所有零件并重建了一艘船。
David的妻子激动万分：这才是David的船啊！
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于是烧脑问题又来了：到底Theseus有2艘还是1艘？哪一艘才是Theseus？
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你以为结束了吗？并没有，这时又出来一个拓展问题：
做为人类的我们，从出生到长大，每时每刻都在变化，身上的每一个部分都在变化，头发、牙齿.......，那么，如果我们身上的每一个部分都改变了，这个经典问题就出现了：
我还是那个出生时的我吗？如果是的话，What makes me me?是什么让我还是我？
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好了，动画片介绍完了，你有什么感想？又会如何回答？
反正我的第一反应是：这是什么问题？太烧脑了吧？有意思的是，有网友在评论区里点评：“我幼儿园毕业了吗老师？”，此刻的我深有同感，貌似幼儿园上过根本没有毕业啊～
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动画片在结尾处并没有提供答案，看来这是个开放式的结尾，目的应该是让儿童看完之后能有自己的思考判断。
于是我上网查看了一下，原来这就是大名鼎鼎的：
“忒修斯之船/忒修斯悖论”。
特修斯之船（又译为忒修斯之船）亦称为忒修斯悖论，是一种有关身份更替的悖论。假定某物体的构成要素被置换后，但它依旧是原来的物体吗？
这是在公元1世纪时候，普鲁塔克提出的问题：如果忒修斯的船上的木头被逐渐替换，直到所有的木头都不是原来的木头，那这艘船还是原来的那艘船吗？
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有些哲学家认为是同一物体，有些哲学家认为不是。在普鲁塔克之前，赫拉克利特、苏格拉底、柏拉图都曾经讨论过相似的问题。
亚里士多德认为：构成材料是质料因，物质的设计和形式是形式因，形式因决定了物体是什么。基于形式因，忒修斯之船还是原来的船，因为虽然材料变了，但船的设计——形式因——没有变。
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看了网上的介绍和解释，感觉清晰了很多，我们来看看：
忒修斯之船不断更换部件，最后所有的部件都换了一遍。在整个过程中，它显然具有时空连续性，就好像你的身体不断进行新陈代谢，但丝毫不影响其时空连续性.....
你用换下来的船板和部件再组装一艘船，结构一样不一样我不管，它和忒修斯之船没有时空连续，因而那是另外一艘船。你叫它什么都行，它不是忒修斯之船。
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原来如此，时空连续性是解释这个悖论的关键所在。
David的忒修斯之船之所以还是忒修斯之船，就算零件都被更换过，它还是它自己——这根本不影响同一性（时空连续性）。
而George的“忒修斯之船”不是“忒修斯之船”，是因为它和原来的“忒修斯”没有时空连续性，哪怕用了原来的木质零件【其实从动画片里能看到George在造船时还加了很多钉子（也就是新的组成成分）】，虽然结构相似，但这艘新造的船不是“忒修斯之船”，你可以叫它“忒修斯之船2”或者其他名字，但它绝不是原来的那艘“忒修斯之船”。
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果然，万事万物皆有可学习之处。
通过一集儿童动画片，我学到了之前从未听说过的“忒修斯之船”，通过动画片的这种有趣形象的故事情节描述，让人更加印象深刻，也进行了充分的深入思考，很开心。
希望今天的分享也给能你带来一些特别的收获，欢迎留言一起讨论。