乾卦爻辞解读

君子以成德为行,日可见之行也。"潜"之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子弗用也。君子将自身品德的养成作为个人行为的目的,并且每天都落实在自己的行动上。初九爻"乾"的意义,隐伏而没有显露,行动而没有成就,因此君子暂时就不要有所作为。

君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之。《易》曰"见龙在天,利见大人"君德也。君子通过不断学习来完成知识的积累,通过诘疑来完成对是非的辩析,用宽容来存心,用仁心来做事。《易》说:九二爻"飞龙在天,利见大人",这是君主的德行。

九三重刚而不中,上不在天,下不在田,故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。九三爻处在两重刚位,没有处在上下卦的中位上,向上不像九五那样居天位,向下不像九二那样在田野,所以该努力时努力,该休息时休息。虽然处境险恶,不至于招致灾难。

九四重刚而不中,上不在天,下不在田,中不在人,故"或"之。或之者,疑之也,故无咎。九四爻处在三重刚位,没有处在上下卦的中位上,向上不像九五那样居天位,向下不像九二那样在田野,向中不像九三那样占据人位,所以说"或"表示人们内心犹豫不决,没有灾难。

夫大人者,与天地合其德,与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶。先天而天弗违,后天而奉天时,天且弗违,而况于人乎!况于鬼神乎!九五爻"大人",其德与天地之德相合,其明察与日月的光明相合,其恩威与四时的顺序相合,其赏罚与鬼神福祸相合。虽然他的行动先于天道,但不会遭到上天的背弃,虽然他的行动落后于天道,但是在以天时的规律行事。上天尚且不会背弃他,更何况是人呢?更何况是鬼神呢?

"亢"之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧。其唯圣人乎?知进退存亡而不失其正者,其惟圣人乎!上九爻所讲的"亢",就是知道前进而不知道后退,只知道存在而不知道消亡,只知道得到而不知道丧失。只有圣人吧?知道进退存亡而不失正道,恐怕只有圣人了!

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