关于教育的“道”与“术”

关于教育的“道”与“术”

关于课程的研发，我想要先弄清楚这几个问题：课程研发的哲学基础是什么？课程的理论基础是什么？教师的哲学思想、理论水平能达到自主研发课程的要求吗？研发的方式和方法对吗？研发的内容有科学性、层次性、逻辑性吗？教师真的了解孩子的成长过程吗？如果这些都没有，我想所谓的课程研发，也不过是一句空话！也许有些时候，对孩子来说，反而是另一种伤害。

林教授说过：课程的研发是先要有一定的哲学观。因为一个人有了哲学观，才能在此基础上形成一定的教育理论； 教育理论形成了，才能在此基础上发展出教育大纲（也就是教育的基本框架或者说教育的目的、目标是什么）；有了教育大纲才能有具体行动的《教育指南》（指南是指导教师具体去怎么做的行为准则）；有了《指南》才会有课程（课程是解决我们应该给孩子教些什么的问题）。有了一定的课程体系才会有相应的活动设计。具体的活动设计就是解决“什么时候用什么方法去教”的问题。

纵观古今中外，那些大教育家，你去研究他们的课程，就会发现他们都有自己的一套哲学体系、理论体系。不管是借鉴别人的哲学思想也好，还是自己的发展创造也好！他们的课程都一定离不开这两个基本要素。

以现在国内外最流行的两个教育理论（蒙特梭利和华德福）为例：

蒙特梭利教育理论就是“对生命的教育”。那么她的教育理论是怎么来的呢？“为了更确实了解人类的生命，她着手去了解了医学、心理学、物理学、哲学等种学术界权威所持的论点，这些人的名字如下――伊塔、塞根、佛洛依德、盖赛、科克希尔、沙特、朗勃叟、史多班尼、达尔文、伍尔夫、狄佛利、莱易尔、拉瑞尔、瓦特逊、赫胥黎、尤克斯克尔、波多曼、洛斯、班尼迪特、爱因期坦等。” ――《蒙特梭利教育的理论概述》。然后再通过自己从孩子身上的实践观察，发现了孩子的成长要遵循孩子的内在力量这一现象，进而形成了自己的教育理论。

华德福教育理论的根基就是《人智学》，而《人智学》本身就是一种哲学思想。华德福教育将人视为“身、心、灵”完整的个体，以培养“身、心、灵合一”的个体为“全人”。华德福教育仍是从“以人为本”的教育思想出发。史代纳认为：人的教育不能仅了解人的表象 ，更应从对人本身的了解及研究开始。

所以如果你们的课程研发，老师们说不出自己的哲学观，说不出自己的教育理论，说不出自己的教育大纲。我只能说你们的课程研发是没有根的，是经不住时间的检验的。

哲学观，教育理论就是我们平常所说的教育的“道”，是教育的核心，也是教育的根源。如果你的课程没有这些，哪只能说明，你们的课程是无根之水，立不住脚的。

教育大纲、指南、课程、活动这些都是教育的“术”，既我们通常所说的技术。技术是可以模仿的，可以学习的，可以千变万化的。但是“道”不行，“道”是无形的，道只能通过自己去‘悟’，所以才会有‘悟道’一说。

教育的“道”，你能悟到它的真谛，你就不会被现在社会各种各样、种类繁多的教学模式所迷惑，你才能从这么多教学模式中跳出来，去伪存真，找到那些真正适合孩子的教学，你才能真正有效地去帮助到孩子的成长。

以上只是我个人的看法和观点，共大家一起探讨！

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