随感---幸福的能力 -20220313
2021年年末，和父亲在梦中的道别（参见“随感 – 爸爸-3-20211105”），以及职场一起合作的同事的离世（参见“随感-学会爱自己-20220101-20220106”），这两件事，对我内心的冲击很大。 尽管已经成文，宣泄了内心的感受，似乎还是意犹未尽；另一方面，一直想着要整理始于2009年的“修炼”笔记。于是，就“幸福“这一主题，整合到目前为止的感悟，成就此文。
0. 幸福是人人都想的。所以， 我们在给别人最多的祝福，就是“祝你幸福！”可到底什么是幸福？幸福又何以可能呢 ，换句话，就是具有什么样的能力，能让人幸福？
0.1. 先格物致知，什么是幸福？
在“度娘”上得到的定义是这样的， “幸福，是一个人自我满足后的情绪。“。所以， 这是一种情绪， 是一种人满足后的情绪。
0.1.1. 下一层的问题， 什么是满足？ 在“度娘”上得到的定义是“对某一事物（可以分为精神、物质两方面）到已经足够。“ 那就是说， 精神和物质两方面都可以让人满足， 使人产生幸福感。
0.1.2. 在上述的两个定义里， 都没有提及“长度”。查看德语辞典，除了上述的“满足”外， 还增加了两个维度：
“…, der (Glück )Empfindungen vom momentanen bis zu anhaltendem, vom friedenvollen bis zu ekstatischem Glücksgefühl einschließt, ...
。。。，幸福包括从瞬间到持久，从平静到欣喜若狂的幸福感的感觉。。。“
0.2. 所以，所谓幸福，
0.2.1. 是精神和物质两方面让人满足的情绪；
0.2.2. 这个满足， 还可以从长度和强度两个维度描述，即
0.2.2.1. 长度， 可以是一瞬间的、点的满足， 也可以无限的、线的满足；
0.2.2.2. 强度，可以是平和的， 也可以极端的，如欣喜若狂。
0.3. 通常， 人们都是在追求
0.3.1. “物质上的满足”； 而后才考虑“精神上的满足”。前者，必须是依靠外部世界。
0.3.2. “无限的满足”，超过“点的满足”。
0.3.3. “平和的满足”，超过“极端的满足”。因为后者更是趋于“点”的满足，而前者是持续的、无限的。
现在， 回到“幸福何以可能”，我的理解可以从以下几个角度看：
1. 安全的生存环境， 没有性命之忧， 如战争。
1.1. 安全的生存环境， 这是由外部世界决定的。作为个人，在变化着的外部世界面前， 其实是渺小和失去控制感的。
1.1.1. 能让自己在“不可控”，且“不确定”的生存环境里感觉到幸福， 就只有“随遇而安”（认知），即随时随地， 在随便什么状况下， 都能感受到安全。
1.1.1.1. 这里当然还包括，面对自己无法改变、甚至不利但又没有其他选择的当下，那就坦然接受，无条件“顺从“：放弃对当下时刻的内心抗拒，不执着（不执着于“非如何不可”的状态，不执着于“受控”），不抱怨，没有“负面情绪“，这就是“安”,一如庄子所说：“知其不可奈何而安之若命（【人世间】）“。 这样才能让人安心， 安然， 安全；这样才能不消耗“能量”， 得以“节能”。
a. 要知道，“负面情绪”，“抗拒”， 让“反作用力”更大（牛顿第三定律），“能量”消耗更多， 会使自己走向更糟！
b. 相信， 每一件发生的事， 都是应该发生，有因果在内（认知）。想起来想到了黑格尔（Georg Wilhelm Friedrich Hegel，1770—1831）的一句话, 说的也是这个。
“Was vernuenftig ist wirklich, und was wirklich ist vernuenftig.
凡是现实的都是合理的，凡是合理的都是现实的。“
正是因为这样，克里希那穆提 （Jiddu Krishnamurti）的话， 也就很好理解了：
“I don't mind what happens！
我不在意任何发生的事情！”
1.1.1.2. 所以，“随遇而安”，是需要训练才能获取的能力：
a. 要有勇气面对外部世界，让自己安于当下；
b. 要有理性（智慧）去区分，
B1: 哪些是可以靠自己努力改进的；
B2: 哪些是无法靠自己努力改变的， 我们不得不接受的 (1.1.1.1)。
1.1.1.3. 忽然意识到， 所谓“随遇而安”，是因为没有“一成不变”，没有“永恒”，只有“诸事无常”（认知）。所以需要随时随地调整自身， 以适应外部世界。
a. 感叹于中华智慧中的“阴阳学说”。我们的老祖宗，用一个阴阳图，老早就告诉我们：没有绝对的静止，只有绝对的变化！一切你看到的所有场景/状况， 都是在此时此地的”动态平衡”！
b. 中国文化中所包含的“儒释道”，是能有助于我们“认知重建（通过改变想法、思考方式，从而改变感觉、情绪状态的方式，一句话就是“转换看问题的角度”）的。
c. 读书， 读经典书籍，是能帮助我们调整看世界的角度， 并帮助我们思考，是能让我们“站在前人的肩膀上”，更能找到正确的路线。
1.2. 因为外部世界的存在， 就划出了一条分界线，
1.2.1. 一边是我们除了接受、“顺从”，而无法做其他的“他世界之事”（他人的事 ，上天的事， 参见1.1.1.2 B2）；
1.2.2. 另一边则是我们自己能决定的、 能控制的、能影响的、能改变的，也需要我们自己负责的“我的事”(参见1.1.1.2 B1)。
1.2.2.1. 对于“我的事”(识别出“自己的事”，属于“认识自己”)，就是要学会在行动之前， 做风险评估 （尽管不能100%， 但也是要在知识、技术、经验范围内能控制大概率事件）。
a. 就像谷爱凌所说的那样，“ to recognize the minute differences between excitement and uncertainty in order to maximize performance while minimizing the risk of injury./ 要识别出兴奋感和不确定感之间的细微差别，以便在最大限度地发挥能力的同时，把受伤的风险减少到最小”。这是需要训练的能力！这是一种能保护自己的能力， 同时又带来突破自己的幸福感！ （具体参见“随感 – 爱的滋养- 20220209“）
1.2.2.2. 面对外部世界的挑战， 不是光有“勇敢“、”无畏“就足够了，理性思考（基于风险评估的决策）告诉我们，
a. 哪些是“我的事”（1.1.1.2 B1）;
b. 那些“我的事”又该如何做 （有大概率的安全性）。
2. 健康的身体。
2.1. 身体有病痛， 以及生活因此受限制，是很难让人愉悦的。
2.1.1. “饮食有节，起居有常 【黄帝内经】”， 维持身体机能的正常运行， 也是一种幸福的能力。
2.1.1.1. 现代医学告诉我们， 我们的生活方式影响着我们的身体健康。 因此， 了解自己的身体状况， 了解家族的健康状况 （认识自己），用合理的生活方式、饮食结构干预， 也是能带来幸福的。
2.1.1.2. 遵循老祖宗的“天人合一“原则， 养护身体，“不治已病治未病【黄帝内经】”。读书， 读经典， 以获取“顺应天时“，“道法自然”的做法，以养护自己的身体。
2.1.2. 规律的运动， 让身体延缓衰老；或者是尽可能地延长身体的运行能力， 也是一种幸福。关键是运动后， 身体会分泌内啡肽（endorphin），让人感觉“爽快”，这应该是运动后的“奖金/Bonus “。
2.1.2.1. 运动项目的选择， 一是要考虑兴趣，二是自己的身体状况， 还有就是， 尽量选择受制约因素少的，如场地， 搭档等。 这也需要在认识自己的基础上，用理性进行抉择的地方。
2.1.2.2. 当然， 运动时， 如何掌握一个“度”，不让自己受伤，很重要，前提是你需要知道自己身体的“限”在哪里。（ 认识自己）。
2.1.2.3. 何时，需要增加/降低运动负荷；何时，身体可以突破极限， 需要理性，需要对自己身体的觉知 （认识自己）。
2.2. 同样， 这里也碰到一个“无常”（认知）的问题， 即身体会生病，会衰老，就像苏珊 桑塔格/ Susan Sontag所说那样， 人总会“获取生病国度的护照“。
2.2.1. 一味的抗拒（希望自己身体痊愈， 还拥有年轻时的机能，这已经超出了“我的事”的范围）， 带来的只有更加痛苦：
2.2.1.1. 即除了身体病痛外， 还增加了“负面情绪”（认知，参见1.1.1.1）！
2.2.1.2. 而且， 不仅是我们自己痛苦， 还让我们周围的人，如照顾我们的人，也痛苦， 因而不愿靠近（“负面情绪”推开了我们周围的人）。
2.2.1.3. 导致最终受苦的还是我们自己（三重痛苦：病痛；“负面情绪“；没人愿意靠近），这是可悲的：我们自己让自己更痛苦。
2.2.2. 我们能做的， 只有”顺变“ （认知），顺应变化， 顺势而为，
2.2.2.1. 你才不会产生“负面情绪”；
2.2.2.2. 而周围那些照顾你的人也就没那么“不愿靠近”；
2.2.2.3. 你的幸福感会因此提升。
2.2.3. 如何做病人（认知），如何理解“痊愈” （认知），是每个人都要学习的课程。
2.2.3.1. 关键就是要学习“to face illness with a healthy mind!/ 用健康的灵魂来面对疾病！“。
2.2.3.2. 还有就是“如何认识变化”（2.2.1）、“如何顺应变化”（2.2.2）。
2.3. 情绪（中医称之为情志）是和身体健康有着密切关联的。如果我们不能控制情绪，情绪就会控制我们，让我们的身体生病！如， 因为情绪引发“气滞”，然后身体就有“血瘀”。。。 中医强调“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。“（【黄帝内经 素问� 上古天真论】），就是这个意思（认知）。
2.3.1. 真正的养生，
2.3.1.1. 就是不抗拒（2.2.1），不触发“负面情绪”（认知）；
2.3.1.2. 当“负面情绪”产生时， 能感受自己的情绪（认识自己），让情绪流动， 不被情绪淹没（控制）；
2.3.1.3. 修复自身的“内心空洞“（认识自己），以使自己内心平静、和谐。
2.3.2. 通过对自身“负面情绪”的管理（情绪识别，情绪疏通， 内心空洞的修复等等）， 可以促使“自我成长“，以达到平和。
2.3.2.1. 一个善于管理自己“负面情绪”的人（认知）， 慢慢地， 其内心是稳定、平和的，而且所有这一切，是自己给自己，是持续的、无限的幸福（参见0.3），即其内心是平和、喜乐的；
2.3.2.2. 同时， 这样的人也是能善待他人的情绪，因为包容，因为淡定，更因为自我满足，所以，就有能力让周围的人也感受到被接纳， 感受到幸福 （参见2.2.1.2）。
a. 尤其是婴儿，在其哭闹时（这是婴儿唯一的表达情绪、表达欲求的方式）， 在被父母， 特别是母亲的一次次善待、接纳（情绪上的无限认同）、抱持的过程中， 也学会了情绪的处理，内心也生出了“安全感”。反之，则产生“内心空洞”（因为情绪没有被接纳），并且“安全感缺乏”。
b. 母亲的稳定情绪 （Stillness of Rationality/理性的沉静）， 是一个家庭、乃至孩子幸福的基石。
3. 有能满足生存需求的财务自由。换句话说， 用钱可以“买来”让人感到满足的精神和物质方面的东西， 即花钱可以“买来”幸福 （“快乐”是个更合适的词语）：
3.1. 除了满足人体生存以为的那些能让五官感觉愉悦的东西，如那些香的、甜的、好看的、好吃的的东西， 等等，这些是会带给身体多巴胺(Dopamine)的。
3.2. 有让人心情（精神）愉悦的精神文化产品， 如那些能引起共鸣的艺术品， 包括能愉悦五官的绘画作品、好听的音乐作品， 等等。
3.3. 那些花钱买来“快乐” （生存需求以外的），给身体带来多巴胺， 带来快乐感，但是是“有限的”，因为这不属于“内心的平和的喜乐（2.3.2.1）“。
3.3.1. 随着时间， 你花钱所得的“快乐感”也渐渐淡、弱下去， 没有感觉了。·然后， 你就需要不断地花钱，不断地花更多的钱（多巴胺让人上瘾）。。。， 终有一天，你花的钱，无法“买来”你要的满足感，无法“买来”你要的快乐！
3.3.1.1. 因为你花钱， 买的是外部世界对你的认可。如你因为买个LV包包， 而感觉“快乐”，因为“和别人不一样”：不是因为这个包有多好用，而是这个Logo，可以让你感受到别人的羡慕的眼神；让你感觉你和其他人“不一样”。这种感觉让你很受用。。。；
a. 外部世界的认可，实际上也是能提供一种“满足感”。这种“满足感“，和你花钱所买的”满足感“一样， 都需要不断地从外部世界获取（认知）。
b. 事实上，别人（外部世界）的评判（如认可，也有其反面，不认可，即批评）只是基于其过往的经历， 恰巧看到你，“随口一说”而已。他们眼里的你，是基于事实， 但不是全部， 因此，他们看到的是某个事情没有做对， 而不是对你这个人的否定！不能当作对你的“判词”，“盖棺论定（认知）。
c. 还有一点， 就是你也许可以获得部分外部世界的认可， 但你无法获得全部外部世界的认可，一定存在不认可的状况。 不必太在意外在世界的认可！（认知）
d. 你到底是怎样的，还要看你心中是怎样看自己 （自我认识）。 即使遭到多次否定，你依然得看清这个事实：我可以拿回自己的标准，来欣赏我自己。除非你也认同他们的标准--- 这样， 你也就和其他人一样，否定你自己。
e. 所谓“做自己“， 就是无需将“自我价值“（你是谁）的评判权交给外在世界（认知）！这当然需要训练，需要”自我成长“， 你才可能自己”接纳自己“，自己”认可自己“，不活在别人的“口水”里。这也是幸福的能力（认知）。
3.3.1.2. 你买的是“欲求的满足”，而欲求是没有底的。想起甘地的一句话：“这个世界可以满足人类的需求，但不能满足人类的欲求。/Die Welt hat genug fuer jedermans Beduerfnisse, aber nicht fuer jedermans Gier.”
3.3.1.3. 苏东坡在其【宝绘堂记】也明确：“君子可以寓意于物，不可留意于物“。对物 （包括他人认可），不要太执着呀！否则， 也会引发“负面情绪”。
3.3.2. 你需要“反求诸己【孟子】”：你是谁，你要什么 （你要的是包， 还是Logo？这个包能强化你的存在吗？。。。）这实际上也是对自己的认识，对自己精神层面的认识。。。
3.3.2.1. 需要上升到哲学层面考量（不是说西方哲学是哲学， 中国的“儒释道“，也是哲学，参见1.1.1.3）！你必须进入到哲学层面上， 对自己进行审视，去发现"自己是谁"， 自己真正的"需求" （不是欲求）是什么！而这个真正的需求的满足（只有自己才能满足自己）， 才能达到内心的平和、喜乐，参见2.3.2.1。（认知）。
3.3.2.2. 所以， 这里， 还是涉及到读书，读经典著作，读那些需要静下心来、并且思考的书, 能帮助你“发现你是谁”。
4. 有可以让自己投入专注的事。
4.1. 如果一个身体健康，衣食无忧，而且手里有大把时间的人（如退休不久的人）告诉你， “没劲”、“没意义”，“无聊”，那就是他/她没有找到需要其投入精力的地方/事情，用个流行词就是“虚无” 。这样的状态，持续久了， 也会生病的，没有幸福感而言。
4.1.1. 这就又要回到“你是谁， 你要什么”的问题上了（3.3.2）。搞明白这个问题, 你就会找到需要你花费时间的地方。 而找到一个可以让你投入专注的事， 愉悦自己，你是不会感到“无聊”、“没意义”。相反， 你会惊觉时间飞逝，生命的意义，你会感受到内心的平和、喜乐（2.3.2.1）。
4.1.1.1. 其实，自己愉悦自己，也是需要训练的。 不把自己的幸福感建立在外部世界的基础上， 不依赖外部世界而获得幸福感，是很重要的能力。 前提是， 你要认识自己， 认识自己要什么！（参见3.3.2）
4.1.1.2. 这种幸福，是自己给自己的, 让人不觉得“寂寞”、“孤独”，反而让人更觉得“价值感“。
4.2. 也有还在职场努力工作的人，当努力工作未能达到 预期目标， 沮丧感会非常强烈，甚至会“自我否定”。
4.2.1. 这时，需要“反求诸己【孟子】”，问问自己：“努力工作是为什么？” 如果是带有个人“小目标”，只是为了“他人的承认、认可”， 就又要， 问自己“为什么你需要他人的承认？”（参见3.3.1.1）。通常，带有不纯粹动机 ，如带有个人“小目标”的行动， 其输出所带来的，即使有幸福感也是不能持久的，因为目标达成后， 新的问题又出来了。所以， 必须要“认识自己“，才能终结。
4.2.2. 对自己有了清醒的认识和理性思考后， 你明白，你努力工作， 只是纯粹地为了输出， 即使别人不认可，也不会带来“负面情绪”；即使失败， 也只会是就事论事地寻找原因， 准备再次出发。。。 这样，你的眼睛里看到的， 就不仅是工作或者是成功；你和合作伙伴的关系也会松弛；你也会有时间和精力去考虑“work-life-balance /工作-生活-平衡“。 一个无法做到”工作生活平衡“的人， 其努力工作是不可持续的。（认知）。
4.2.2.1. 所谓理性思考（参见1.2.2.2）， 就是明白我的行动， 是我主动的、自主选择，是我应该的， 必须采取的行动，这是“我的事”（参见1.2.2）。不是因为别人、更不是因为我的”面子“（这其实还是“别人的尺度”！）所迫。
a. 不存在我是“被迫”的！没有人逼着你做你“不愿”的事，但是他人可以对你的选择施加影响。所有的选择 ，都是自己做的，其背后是你的“价值观“的驱使 认知)”。
b. 如果你认为你是“被迫”的，那是你“在推卸自身的责任”，甚至还把自己“包装成弱者”。 确切地说，你是自主选择“放弃对‘你的事’的决定权！(认知)”
4.2.2.2. 如果有负面的后果产生， 我也必须为我的选择“买单”！这就是所谓的“自我负责”，即我对“我的事“负责！
a. 能从容面对失误的人， 一定是有很强心理能力， 如“安全感”的人。
b. 他不会把，如一个项目的失误， 看成是自己人生的失败。
c. 他会有勇气， 直面失败，重新开始！更不会把失败推向他人。
d. 因为，这是“我的事”(参见1.2.2)，我有自己“评判标准”（参见3.3.1.1.d）
4.2.2.3. 如果我的选择是“不”， 也必是坦然的，没有内疚的。而且， 选择“不“，是对这个行动，从我个人角度“对事情的否定”， 而非对“他人”的否定。
4.2.2.4. 自主选择，背后是有担当的。 用萨特/Paul Sartre的话，就是“自由选择是很沉重的负担”。这都是在做“理性思考”时，需要想明白的（认知）。这世界上，“没有什么事，是理所当然的/Nothing can be taken for granted. „
4.3. 其实， 无论是在职场还是退休后， 只要有你可以投入专注的事情，而且都是你在理性思考后， 觉得应该做， 也想做的事（你把这些事看成是“我的事”）， 无论是脑力还是体力的。投身做这样的事，这就是Carpe Diem/ 活在当下（认知）。
4.3.1. 拥有这种状态， 即使碰到问题或者困难， 你都是处在最好的状态，去面对、去处理，因为没有“负面情绪”，来分散你的能量！（参见1.1.1.1， 2.2）。
4.3.2. 我在职场的一个“师傅”，我一直是称呼他为“Professor/教授”的一个德国人， 一直挂在嘴边的一句话，说的就是这个意思：
"Arbeite nur – die Freude kommt von selbst.
投入专注地做吧， 喜乐自然会来. "
5. 关系
5.1. 灵魂伴侣
5.1.1. 夫妻要想成为“灵魂伴侣”，是需要自己努力去“经营”的，也需要你的爱人也能同期“觉悟”的。具体详见“随感 – 爱- 20220115”。
5.1.2. 无论如何， 在婚姻生活里，自己的幸福也还是在我们自己手里, 我们需要对自己的幸福负责。即使是 “双人探戈”， 也需要我迈出第一步，主动引领； 然后才可能能朝着我自己想要的路线滑移。就算有碰壁，也只是告诉我，我需要“调整”，而非“放弃”。只要坚持， 随时调整，幸福的婚姻是可以达到的（认知）。
5.2. 和而不同
5.2.1. 每个人有不同的成长环境，因而也造就了不同的“价值观”；再加上每个人的所处的位置不同。这些都决定了每个人看问题的角度是不同的， 就像是“盲人摸象”。同一个"象"，却有不同的“表象” （认知）。
5.2.1.1. 面对不同观点者， 而淡然处之，这是需要训练的，
a. 前提是，你要允许不同观点的存在。 别人有和你对事情不同的观点， 这是“他的事”（参见1.2.1）。没有原则性问题， 有无法达成共识的观点的存在，不是问题。 有原则性问题时，决定权在那个说“最后一句话”的人手里，因为对他来说， 这是“他的事”，其他人只是提建议而已。
b. 而且， 你需要注意的是，不因为别人的不同观点，产生“负面情绪”，你也未必“总是对的”（每个人都是基于自己过往的经验， 从自身的角度看问题，参见3.3.1.1.b。感觉自己是对的， 其背后，还是自己无法承认自己的不足）。
c. 他人有和你不同的观点， 也许还能帮助你更好地认识客观对象，得到更可靠的“表象”（认知）。
5.2.1.2. 不要随意评价、判断、揣测他人， 你并没有经历过他的人生！他的决定，自有其原因。美国诗人朗费罗的一句话， 说得透彻：“如果我们能读懂敌人深藏的历史，在他的生命里看见他的悲伤和痛苦，所有的仇恨都会被卸下了”。大家都共情， 都能互相理解， 这个世界上还有“敌人”吗？！
6. 发现并填补自己的“心理空洞”（参见“随感 – 学会爱自己 -20220101-20220106“）
6.1. 过往的经历，造成“心理空洞”(参见2.3.2.2 a)，即“自身的问题” 。（认知）。
6.1.1. 这个“空洞”决定了“负面情绪”， 决定了人的“不开心”；
6.1.2. 这个“空洞”让我们“不幸福”，也让我们带着“负面的眼光”，看到世界的负面 。
6.1.3. 这个“空洞”也使得我们的“人际关系”紧张，因为很容易被踩到“尾巴”，很容易被“引爆”。
6.1.4. 这个“空洞”不会因为时间久远， 或者是被压抑到潜意识状态而自动消解或者减轻
6.2. 又是需要“反求诸己【孟子】”， 去发现是什么造成自己的“心理空洞”、“情绪地雷”（认识自己）。
6.3. 挖除“地雷”，填补“空洞”。
6.3.1. 挖出“地雷”后，
6.3.1.1. 自身“定力”、“安全感”增长， 情绪的调节能力加强， 不容易被外界的“风”吹动“内心”（所谓“心若不动，风又能奈之如何？”），也能容易地做到“随遇而安”（参见1.1.1），顺应变化（参见2.2.1）；
6.3.1.2. 自身格局变宽， 共情能力增大，能更好地理解他人，也能更好地和他人相处、连结;
6.3.1.3. “认识自己”的能力增长， 明白“自己要什么”，“自己的事”是什么（参见1.2）， 有能力“接纳自己”，理解失败，认可自己；也有能力享受孤独（因为有充分的“自我满足”能力）。
6.3.1.4. 基于增长的“安全感”，我们也就更能从容地“独立思考”。同时， 基于理性， 对于别人的观点， 需要“验证“，也就是自然而然的。
6.3.2. 成长， 意味着希望从外部世界获取的一切， 都学会自己给自己：物质上的， 精神上的 （又回到了“幸福的定义”）！ 幸福在自己手里！记不起在哪儿读到的句子：
All of life is a journey. Which roads we take, what we look back on, what we look forward to, is up to us. yes, we make our happy life, health life!
我们的全部生命就是一场旅行。我们走哪条路，回头看什么，期待什么，都取决于我们自己。是的，我们使我们幸福生活，健康生活。
6.3.2.1. “活在当下- seize the day/carpe diem”就不是一句口号， 而是实实在在的！因为， 你找到了你要做的事， 你全身心投入其中，获得内心的喜乐、平和 （参见4.3）
6.3.2.2. 做自己， 最后变成自己期望的模样：内心平和 （内心宁静， 与人和谐）、喜乐，并持续不懈地为想做的事/梦想努力！
总结
7. 所谓持久的幸福， 我的理解就是：内心平和、喜乐。这是一种内在的需求。需要
7.1. 读书， 理性思考；
7.2. 每个人的自我成长,主要包括
7.2.1. 认知重建/Cognitive Reconstruction。就像William James 所说的：
“If you can change your mind, you can change your life. The greatest discovery of my generation is that a human being can alter his life by altering his attitudes.
如果你能改变你的想法，你就能改变你的生活。我们这一代最伟大的发现是，人可以通过改变态度来改变自己的生活。“
7.2.2. 认识你自己/Know yourself，包括认识你的身体， 你的头脑，你的欲求，还有“你的事”。苏格拉底也说过一句：“The unexamined life is not worth living./未经省察的人生是不值得过的”。是的， 人是需要自我觉察，自我探索， 自我认识， 也才能明白自己要什么，如何让自己幸福, 即自我负责。
人生的高度， 和“自我成长”的程度有很大关系。 努力加油，活出自己， 不留遗憾，成就人生最好的作品---自己！谨以此文，当作给自己2022年生日礼物！
参见
- 随感 – 爸爸-3-20211105
- 随感 – 学会爱自己 -20220101-20220106
- 随感 – 爱- 20220115
- 随感 – 爱的滋养- 20220209