也说平等

前两天，英国交通部发布公告，对英国经济带来“巨大贡献”的商务人士将可在英国旅游，或返境时也无须隔离。这项明显偏向有钱人的政策，竟然在喊着民主自由的欧洲资本主义国家出现，确实让人大跌眼镜，匪夷所思。

难不成病毒也能把人分三六九等？也像人类一样不敢惹有钱有势的人？英国政府是想说有钱人是铜壁铁身，病毒不侵？对国家有贡献的人可以来去自由，不用隔离，难道他们身上的病毒不会感染他人？

别说法律面前人人平等了，这在许多地方都只是理想。面对疫情，英国能如此公布不平等法规，其他方面也好不到哪去。所谓民主，他们不过如此。

在我国，疫情期间，不管高官还是百姓，沒有特权，人人出门戴口罩，封城封村封道，出省甚至要隔离观察， 大家也能理解与配合，疫情防控措施做得到位，所以疫情很快被控制，这处决于疫情面前人人平等，相互自律，平等与自由在安全的前提下，在不伤害他人的基本上， 才可以享受你的自由。

人类一直在追求自由平等的路上，有的步子很小，有的原地踏步，有的甚至不如古代。这则公告，让我想起西汉时期张释之的办案。这位西汉法官，法律家，曾事汉文帝、汉景帝二朝，官至廷尉，以执法公正不阿闻名。他对西汉文景之治的实现有着重要的贡献。

据史书记载，汉文帝有一次出行，经过渭桥，突然有个人从桥下跑出来，让皇上的马受到了惊吓。皇上命人抓住了那人，交给廷尉张释之处理。

作为协助皇帝处理司法事务的最高审判官，张释之不敢怠慢。他问那人为什么要从桥下跑过去？那人吓得直哆嗦。他说自己刚从乡下来，听到有人喊皇上驾到，清道戒严，就赶紧躲到桥下。过了很久，以为皇上已经过去了，就出来。

张释之听了，依照违反清道戒严禁令处让他交了罚金，且上奏给皇上。文帝大发雷霆道：“这个人惊了我的马，幸好我的马性情温和，否则就把我摔伤了！这么严重的事，廷尉怎么可以只是判罚金呢？”

“法者，天子与天下人公共也。如今我依法判处。如果要加重处罚，如何让天下百姓信服？要是当时皇上杀了他也就罢了，现在交给我处理，我是公平公正之所在，如果执法不公，天下都会有法不依而轻重失当，百姓也会手足无措，惶恐不安。望陛下明察。”张释之脸不改色，大胆说出自己的想法。

过了很久，文帝才转过弯来，他对人说：“廷尉的量刑判决是对的。”

在帝王言出法随的西汉时期，皇帝诏令与法律相抵触的时候，张释之仍能执意守法，维持法律的尊严，实属不易。有了他的秉公执法，当时的西汉“天下无冤民”。

平等的前提是公平公正的规则，从宪法和法律，到单位的规章制度。即使是一出游戏，它的规则也必须公平。也唯有如此才能让参与者都玩得开心。规则如有偏袒一方或维护某些群体，就没有平等可言。不公平的法律法规像一块死木疙瘩，永远开不出平等公正之花。

英国政府采用的“高价值人才”无需隔离的做法，是给少数有钱人搞特权，置无视普通人性命以不顾的体现，更无平等可言。他们一边喊着自由公平，一边举着杀人尖刀。

有合理公平的法律法规，执法人员是否有私心，不倾斜，守廉洁也很关键。假如普通百姓和有权势的人犯了同样的事，理论上说应该受到一样的惩罚。但有权势的人是利益集团的一分子，他们有发达的关系网，身上有耀眼的光环，还有数不清的人民币，这些都在为减轻他们的罪行而发挥作用。试问有多少人经受得住考验？有多少法官能像张释之那样不畏皇权，秉公执法？

有，一定有。我们以前有刘墉、海瑞和包拯，后来有梅汝璈、倪征、以及杨绛的父亲杨荫杭等，许许多多的律师和法官，无不在为平等自由而努力。

在资讯发达的今时今日，许多事情曝光快，透明度高，民众了解的情况多，社会舆论也起到监督作用。它能将某些错案、冤案及时纠正过来，

所谓树大有枯枝，现在当然还有比较多不公平现象，但只要有决心把枯枝砍掉，这棵大树就是一棵健康向上的好树。

愿你我都可坐在树下，赏清风明月，看岁月更迭。