2022-10-12

鹤林寺中的爱莲说 鹤林寺位于南郊黄鹤山下，始建于东晋大兴四年。该寺与夹山竹林寺相邻，且本为竹林寺的一部分，南朝宋代独立建立鹤林寺。在鹤林寺大殿东侧有一间祠堂名叫茂叔祠。祠堂坐东朝西青砖瓦红木门与大殿浑然一体，鹤林寺依山傍水离城市喧嚣一步之遥。侧耳可听见不远处竹林寺竹叶摩挲的沙沙响声，如果说鹤林寺是名城镇江的一张名片，那么茂叔祠是这张名片的关键词。 茂叔究竟何其人也，说起茂叔我们不得不吟诵起那句耳熟能详的咏莲的诗句：出污泥而不染濯青莲而不妖，茂叔就是《爱莲说》的作者周敦颐。周敦颐原名周敦实，又名周元皓，道州营造楼天宝人，（今天湖南省道县）州字茂叔，濂溪，与程顥、程颐、邵雍、张载同属北宋五子。周敦颐是宋朝理学思想的开山鼻祖，文学家，哲学家，著有《周元公集》、《爱莲说》、《太极图通书》等著作。嘉祐八年的5月，周敦颐应邀与一群文朋诗友游玩聚会。兴之所致，大家便相约写诗作文。周敦颐一气呵成挥笔而就一篇一百一十九字的散文，就是名传后世的《爱莲说》。周敦颐十五岁，父亲因病去世，经过两个多月的路途奔波，他跟着母亲投靠舅舅龙图阁学士郑向。因他聪慧仁孝，深得郑向喜欢，又酷爱白莲，郑向就在自家宅前西湖凤凰山下构亭植莲，周敦颐背着书箱行走其间读书悟道。景祐四年（1037)年郑向调任两浙转运使，周敦颐离开衡阳随舅舅迁润州丹徒县，今镇江市丹徒区。不到一年，舅舅和母亲相继去世，周敦颐按照母亲的遗嘱，把她安葬在润州与舅舅郑向为伴。之后周敦颐便在润州鹤林寺守丧，其间见过范仲淹。这个聪慧耿直少年因为博学与附近的鹤林寺僧寿涯成为忘年之交，常借鹤林寺寺庙参经悟道。生平最爱莲花，于是在寺中凿了一口方井种上了枯莲，称爱莲池。为了纪念这位儒家理学思想鼻祖，鹤林寺僧及游寺的文人在鹤林寺旁建立茂叔祠，两侧楹联为：不染不夭花中君子，明心明理学界圣人。中间的横匾为茂叔莲池，这个爱莲池取名的又一层深意隐含其中，周敦颐对佛教非常崇拜，莲花在佛教中是最纯洁清净的象征，是神圣净洁之花。在佛经中说：人类莲花不出数十瓣，天上的莲花不出数百瓣，净土的莲花由烦恼而至清净，因为它生长于污泥，而开于炎热夏季的水中，炎热表示烦恼，水表示清凉，也就是给烦恼的人家带来清凉的境界。莲花在佛门中为佛菩萨所常拿来做譬喻，代表清净、无染、光明、自在、解脱之义。佛陀坐莲花显得很庄严清净，自在安详无比。莲字又与廉同音，古时候人们在探望清官的时候都要带上一朵莲花，以表达对清官的敬意，其中也寄托着老百姓对社会清廉风气的向往。周敦颐创作这篇散文，由此可得他的意义不仅是在浅表层赞美植物中的莲花，而是借物抒怀，通过对莲花的形象和品格的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了他洁身自爱的高洁人格和洒脱的胸襟。水陆草木之花，可爱者甚蕃，晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉，周敦颐爱莲的思想就是要倡导廉洁之风。 由此我联想起经常在欣赏古今许多书画作品中大多看到以醒目的“廉”字居主要位置辅以朵朵莲作为背景衬托，少年不知莲中意，懂莲已不再是少年，其寓意原来是取其廉洁内涵啊。爱莲说虽短，但是字字珠玑历来为人所传颂，被称为千古绝唱，千年以来，爱莲说的思想一直在广为传颂，鹤林寺茂叔祠引来无数文人墨客偷的浮生半日闲访寺赏荷，吟诵着那句脍炙人口的诗句，忽而感到阵阵清风徐来。

茂叔祠