于连和巴尔扎特的—自我人生的矛盾

斯坦达尔《红与黑》中的于连和巴尔扎克《高老头》中的拉斯蒂涅都是知识分子中的典型，但他们的经济条件都不好，可以说是贫穷让他们丧失了想象力，但都向往上流社会的生活，这并没有什么不好。但他们世界观不同接受的教育不同注定他们的结局也会不同。

拉斯蒂涅更多受到外部环境的影响，甚至他的爱情都是教唆产生的，没有太多的真心，他太高傲了，藐视的同时也在讨好，但在金钱权势方面却放弃了他灵魂最宝贵的东西。但我们不能谴责他，这世界上又有多少人可以做到视金钱如粪土，藐视权贵的寥寥几人大概都载入史册了吧！

于连却是沉浸于自己的世界无法自拔，但优点却是忠于爱情结局也算是大彻大悟，他是十九世纪二十年代法国资本主义知识分子的典型人物，想要自我奋斗，但却局限于自己的出身，没有太多的资源可以利用，只能拥有平民意识，但思想却无时无刻不在受小资产阶级自私自利，自我意识的影响，但家庭教育实在是太重要了，对他的思想根深蒂固，想逃避家庭思想但哪有那么容易。他崇拜拿破仑但又藐视权贵，想要掌控他人却时刻都在强调他人与自己的平等，一个十分矛盾的人物。于连是个天才，出身贫寒的天才。机缘巧合之下，他凭借自身才华与“伎俩”，得人赏识与提携，爬上高处，却于最后紧要关头狠狠跌落，再也没能够站起来。司汤达在《红与黑》里，说过这样一句话。

对于一个二十岁的青年。他对世界的憧憬，以及如何在这个世界上有所作为，是压倒一切的。他没错。一个二十出头，血气方刚的青年，怎能够容忍自己的平庸，更何况他还是个天才。可对于于连这种天才，出身贫寒的天才，当时的上流阶级不会允许，更不能容忍于连这样的人，从社会底层进入到他们的圈子里。

于连的飞黄腾达之路，何其艰难！

故于连在追求名与利的过程中，慢慢开始变得不择手段，毫无底线，以致在迷失的道路上愈走愈远。可惜于连并没有遵从彼拉神甫的告诫，还是一步一步踏入了迷途。就算他一直坚持正道，又能怎样呢？

谢朗神甫，彼拉神甫这些正直的人儿无一不受到排挤与打压，郁郁不得志，只不过晚景稍好些罢了。而通过成为侯爵女婿爬上高处的于连，最终也因此沉沦下去。《红与黑》里也早有明示。

像于连这样有几分才气的年轻人，想要发迹，绝不能靠爱情。他们得紧紧依附一个小团体，这个小团体一旦走运，社会上所有的好处都会落到他们头上。闭门做学问的人，不属于任何小团体，就活该他倒霉了!纵有些微成就，甚至还不是很有把握的成就，也会受到攻讦，而贤声在外的大奸巨滑，就会掠他人之美以造就自己不败之名。于连走的这条路，注定失败。于连的偶像是拿破仑，是时代造就了拿破仑，也是时代毁了于连。在拿破仑的那个时代，法国内外局势皆动荡不安，政治迭代不止、诡秘莫测，拿破仑军伍出身，一步步夺取了最高权力。而在于连所处的时代，僧侣和贵族的地位似乎牢不可破，也没有通过军功让普通民众上升的机会。所以于连不得不，也只能穿上黑色道袍，成为一名教士。于连实在是一个可憎可恨又可悲的人物。但于连毕竟是一个本性善良的年青人。对于自己那些肮脏、龌龊的想法与行为，于连灵魂深处也感到极其不安，压抑、痛苦、羞愧难当。

而他最终的结局，在神学院院长彼拉神甫对他的告诫中早已暗示。