随笔

原来大学之道，只在格物致知！！！

古人好逻辑，居然绕来绕去还能再回到命题！！！（吃鲸！！！）

古人的终极抱负是平天下，要平天下，先治国；要治国，先齐家；要齐家，先修身。然而，要修身，先要学会致知，而致知就要先格物！！！

儒学发展到唐宋之际，已经被佛学以及道学冲击的七零八落。这也难怪，自从董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”起，儒学就被作为统治者的愚民工具被上纲上线，一直居于正统的地位。自东汉末年，黄巾乱起，长达四百多年的动乱，使得天下苍生生灵涂炭。在乱世之中，似乎所谓得儒学之道并不能解苍生倒悬之苦。倒是佛学，讲求因果来生，去苦得乐，反倒成了人们的心中信仰。因此，四百多年的动荡，佛学却得到了极大的发展。所谓“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。儒学之士，自然不会坐以待毙，新王朝的诞生，和平的需求，都促使儒学做出改变。于是，“程朱理学”出现了。作为儒学绝对的权威，“程朱理学”风靡一时，愈发成为统治者愚民的不二法门。然而，圣人之学，一千个人总有一两个人会有不同的见解，譬如这“格物致知”，王阳明格了三天的物，非旦一无所获，反而病倒了，他对“程朱理学”第一次有了深深地怀疑。自“龙场悟道”讫，一个新的学派诞生了，那便是“心学”。在一片乌烟瘴气的儒学之中，注入了一股新鲜的血液。

此心光明，亦复何求？