亚伯拉罕作为信心之父，应该是我们最熟悉的圣经人物之一。岁月也不断地帮助我们从他的一生体悟出更多的宝贵功课，更被上帝的伟大和圣约的奇妙震撼。想当年，第一次读到他卖老婆，还卖了两次的时候，觉得这也太窝囊了。到献以撒的时候又貌似有点突然，没有细想过这中间的变化如何。这次再读有很大感受，尤其是去数算了一下这当中经过了多少个春秋之后。
半小时就能改变的是电影，生活中可能需要是几年、甚至几十年，而亚伯拉罕用了40年。
创世记第12章，亚伯兰年75岁出哈兰，出来的时候不知道往哪里去，只因相信那位呼召他出去的上帝。（这不是说走就走的旅行，而是一生！是赌上身家性命的风险投资，幸运的是他遇到的不是天使投资，而是上帝自己。不，不是幸运，是预定的美丽！是一台精彩的大戏，天使和世人都在观看。）初到迦南地不久就为躲避饥荒而下了埃及，并且，第一次出卖妻子，为保命而说她是他的妹子，幸亏上帝出手相救。但全篇未记撒莱只言片语。
第13章，因牛羊太多、牧人相争，就跟他侄儿罗得分开。之后，上帝向其重申要赐他土地和后裔。亚伯兰筑坛为祭。
第14章里，当地诸王相争累及罗得，亚伯兰亲率318名精炼壮丁救出侄儿及其家眷财物，回程遇见麦基洗德就献上十分之一，还对所多玛王大声宣告：“我已经向天地的主——至高的上帝耶和华起誓：凡是你的东西，就是一根线、一根鞋带，我都不拿，免得你说‘我使亚伯兰富足！’只有仆人所吃的，并与我同行的亚乃、以实各、幔利多应得的份，可以任凭他们拿去。”好不霸气，绝不拿一针一线。
创世记第15章，很可能亚伯兰救出罗得之后才回过神儿－－害怕了，地头蛇不好惹。
上帝向他显现：“不要惧怕，我是你的盾牌，必大大地赏赐你”。
他的反应是：“我既无子，你还赐我什么呢？要承受我家业的是大马士革人以利以谢”，且心有不甘地补充道:“你没有给我儿子，那生在我家里的就是我的后嗣”。
上帝又说：“这人必不成为你的后嗣，你本身所生的才成为你的后嗣。”还带他出去看天星海沙，“你的后裔将要如此”。亚伯兰信耶和华，耶和华就以此为他的义。
上帝主动提出与他立约，让他准备牛羊等。按照亚伯兰的性格，他肯定是尽心尽力地守护着立约仪式的现场，“有鸷鸟下来，落在那死畜的肉上，亚伯兰就把它吓飞了。”直到落日，“亚伯兰沉沉地睡去，忽然有惊人的大黑暗落在他身上。”这次，上帝向他启示的更多——他的后人要下埃及，四百年后出来，他自己会享大寿数，平安离世。
说完，火把登场，圣经说：“当那日，耶和华与亚伯兰立约”。如此超大信息量的启示和郑重、前所未见的立约仪式，想必亚伯兰可以好好安心等待些年日。
创世记第16章3节“那时亚伯兰在迦南已经住了十年”，就算包含了刚搬来、和罗得分开、去救罗得，减掉个三年吧，从第15章立约后的七年，他们等不住了。
撒莱心里的争战肯定不比亚伯兰小，最终主动献策——将自己的婢女给了自己的丈夫，她说：“耶和华使我不能生育。求你和我的使女同房，或者我可以因她得孩子。”亚伯兰听从了妻子的话。经过了一系列的主仆大战、夏甲出走又被上帝恩待且带回后，亚伯兰86岁那年，有了以实玛利。
第17章开始就提到“亚伯兰99岁的时候”，圣经没有记在中间这13年的事情，但基本可以这么认为：亚伯兰欢欢喜喜地在培养以实玛利，为他规划蓝图、教他习武修文，也实实在在天天向上帝感恩赐给他儿子。
这次上帝开口第一句话说的有点不一样“我是全能的上帝。你当在我面前作完全人”，且说如此才和他立约，赐他繁多后裔。亚伯兰应该没听懂是啥意思，但他谦卑爱神，就俯伏在地。
上帝又说了一遍要与他立约，有君王从他而出，世代不熄，还赐新名“亚伯拉罕”（多国之父）和割礼。听到这儿，他应该都是往以实玛利身上想，只是有点奇怪，以实玛利已经13岁了，上帝这会儿说的这个第八天受割礼是怎么回事呢？好吧，那以后我家新生的孩子就按这个第八日的要求，我和以实玛利最顺服也只能是今日行割礼。
上帝接下来的话，亚伯拉罕应该不止是找不到北，“撒莱要被称为撒拉，她要作多国之母”。上帝啊，你之前为什么不说清楚是撒莱的孩子呢？况且，她都90岁了！（就像我也时常提醒上帝我的年纪一样）“但愿以实玛利活在你面前，”可上帝说祂也会赐福以实玛利，但应许之子另有其人。这次上帝给了他一颗定心丸——明年这时候，撒拉要给你生一个孩子。
第17章后面的经文说：“正当那日，亚伯拉罕给自己和家里一切男子行了割礼”，但没说他对明年会有个儿子是什么反应。
第18章里亚伯拉罕的热心好客，竟然接待的是天使。谈话间又问到撒拉，说她明年此时必生一个儿子。撒拉在后面的帐篷门口听见了这话，上帝对亚伯拉罕说：“撒拉为什么暗笑，说：‘我既已年老，果真能生养吗？’耶和华岂有难成的事吗？到了日期，明年这时候，我必回到你这里，撒拉必生一个儿子。”本章依然没再写亚伯拉罕的反应。
第18章接下来记载了亚伯拉罕死磕为所多玛代求的经过，以前基本是单看这部分记载，这次注意到这件事发生的时间很特别，通过六次“讨价还价”亚伯拉罕肯定对上帝的慈爱有了更深的认识，第19章的所多玛的硫磺与火也写实地让他更是在上帝面前战兢而快乐。
可是，在第20章，亚伯拉罕又一次卖了妻子！
他是完全不相信撒莱会明年生子吗？是半信半疑但还是抵不过害怕吗？是看到上帝如何对待所多玛都仍然对上帝的大能有所怀疑吗？
按时间推算，撒拉很可能已经怀孕了，只是肚子还看不出来而已。注意到亚伯拉罕第二次卖妻子的时间点，是这次读亚伯拉罕的故事的一大收获，这次他出卖的很可能是个怀着孕的撒拉啊！整章依然没有记载撒莱的一句话。
在后面的第21-22章，记载了以撒的出生、百岁的亚伯拉罕大摆筵席和献以撒。我想撒拉怀胎十月更是亚伯拉罕信心成长的十月，是羞愧之后止不住的赞美。以撒的出生肯定是传遍来了山川河谷，第二次因害怕而任亚比米勒抢走妻子，这个亚比米勒识时务之快啊，随即来和亚伯拉罕立约：“凡你所行的事都有上帝的保佑，愿你指着上帝向我起誓，不要欺负我的子孙。上帝真是怜悯人，让亚伯拉罕一雪前耻，在敌人面人为他摆设筵席，使他的仇敌与他和好。
我一直很想知道，献以撒的时候以撒到底多大，因为很多人都觉得以撒肯定不是自愿的，但从经文看以撒应该是完全的顺服的，正如他预表的主耶稣一样。
另外，第22章5节和12节都说的是童子，第21章12节也称当时14岁左右的以实玛利为童子，创世记后面也称17岁的约瑟为童子，更让我相信以撒当时已经是个青少年了，亚伯拉罕肯定多年悉心教导他上帝是如何的大能和慈爱，所以以撒的顺服是这个时代的我很难想象的。
第23-25章中记载了亚伯拉罕的晚年：撒拉在以撒37岁时辞世，137岁的亚伯拉罕凭着信心以高价买坟地为业（钉子户的另一种扎法），又过了3年给他儿子千里娶妻。175岁时寿高年迈，气绝而亡，归他列祖葬在麦比拉里。
这中间有一个让我震惊的记载，第25章前面几节说道亚伯拉罕又娶了一妻，名叫基土拉。
是妻不是妾，那就肯定是在撒拉去世之后啊，续弦不足怪，可还给他生了很多孩子。我只能赞叹上帝的伟大，亚伯拉罕是真的肉体衰残、信心爆棚啊！凭信心不凭眼见。
在亚伯拉罕的一生中，撒拉的话语记载的不多，甚至在看到第18章里她暗笑的反应后我都在想，是不是第17章中上帝清楚说的“到明年这时节，撒拉必给你生以撒”，亚伯拉罕压根儿没告诉撒拉？
她称丈夫为主，跟他一世漂泊也一生蒙福。
希伯来书说“她以为那应许她的是可信的。”
彼得更劝勉妻子们“只要以里面存着长久温柔、安静的心为装饰；这在上帝面前是极宝贵的。因为古时仰赖上帝的圣洁夫人正是以此为装饰，顺服自己的丈夫，就如撒拉听从亚伯拉罕，称他为主。你们若行善，不因恐吓而害怕，便是撒拉的女儿了。”
亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，是配得称颂的！