谏太宗十思疏（翻译）

唐  魏征

我听说：要想树木长得高，必须要根扎实才能行。要想泉水流得远，就要把它的源泉疏通。想要国家安定，就要积道德仁义，源泉不深就想泉水流的远，树根扎不实就想要树木长得高，道德不厚实却想国家安定。我虽然愚笨，但我知道这样不可行，更何况殿下您这样的人呢？您手里把握着至高无上的权力。具有强大的地位，永远保持着永无止境的美誉。享受着现在的安逸不想着什么时候会有危险。戒去奢华，节俭一生。道德不能保持敦厚，性情不能保持欲望。这就像是砍断树根想让树长高，把圆圈堵住想让泉水长流。

作为首领，承受上天的重大使命。没有不处在忧虑之中而治道显著。功德圆满之后就开始不顾国事饮酒取乐。开始的时候，有很多明君，可是直到最后却没有几个人，能坚持的下来。因为处在忧患中，一定要尽心竭力对百姓。成功之后就放纵自己。只要有诚心诚意。就可以让敌对势力和自己联合。傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。即使用严厉的刑罚，用威风怒气威吓一下他们。最终免罪的人们不会念及皇上的仁慈，表面上他们很恭敬，背地里却十分的不服气。怨恨不在有多大，可怕的是民众： 人民能拥戴皇帝，也可以推翻他的统治。

用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这是可以忽视的吗？如果看见能引起喜欢的东西，就想到知足来自我；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到自己的位置高而险，就要不忘谦虚加强自身的道德修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生，以此为限度；担心意志松懈，就想到要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。全面地做到这十件应该深思的事，扩大九德的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一起任用，君王大臣之间没有什么事情，可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿，不必多说，老百姓就可以被感化，为什么要自己劳神费思，代臣下管理职事，使自己的耳目劳损，使无为而治的方针毁坏呢?