华杉版资治通鉴【1691】宰相的三个层次。2022-09-24

37、

九月二十四日,皇上前往骊山温泉。

38、

皇帝敕令,因粮食丰收,谷贱伤农,令各州恢复常平仓法;江南、岭南、淮南、浙江、剑南地区土地潮湿,不宜贮积粮食,不在此例。

胡三省注:

太宗时设置义仓及常平仓,以备灾荒,丰收谷贱时政府买入粮食储积,灾荒时卖出或赈济。高宗以后,这项预算渐渐被挪着他用,到神龙中年,几乎完全中止。至此恢复。

39、

突厥可汗默啜衰老,越来越昏庸暴虐;九月二十八日,葛逻禄等部落到凉州投降唐朝。

40、

冬,十月,吐蕃再次入寇渭源。十月二日,皇上下诏,准备御驾亲征,发兵十余万人,马四万匹。

41、

十月四日,皇上还宫。

42、

十月十日,薛讷与吐蕃战于武街,大破吐蕃军。当时太仆少卿、陇右群牧使王晙率所部二千人与薛讷会师攻打吐蕃。坌达延率吐蕃兵十万人屯驻大来谷,王晙选勇士七百人,身穿胡服,发动夜袭,多置鼓角于其后五里,前军遇敌大呼,后面的人则鸣鼓角以响应。吐蕃人以为唐朝大军已到,惊惧,自相杀伤,死者数以万计。薛讷当时在武街,离大来谷二十里,中间夹着吐蕃军队;王晙再度发动夜袭,敌军大溃,王晙才得以与薛讷军会师。一同乘胜追击到洮水,再战于长城堡,又将吐蕃军击败,前后杀死及俘虏数万人。丰安军使王海宾战死。

十月十四日,姚崇、卢怀慎等人上奏:“以前与吐蕃以黄河为界,神龙年间娶金城公主之后,就越过黄河筑城,设置独山、九曲两支军队,距积石镇三百里,又在黄河上造桥。如今吐蕃既叛,应该拆毁他们的桥梁和城池。”皇上听从。

任命王海宾之子王忠嗣为朝散大夫、尚辇奉御,接到宫中抚养。

43、

十月十五日,突厥可汗默啜又遣使求婚,皇上许诺他明年来迎娶公主。

44、

突厥十姓胡禄屋等诸部到北庭都护府请降,命都护郭虔瓘抚慰保护他们。

45、

乙酉(十月无此日),命左骁卫郎将尉迟瑰出使吐蕃,慰问金城公主。吐蕃派大臣宗俄因矛到洮水请和,要求以平等国家礼节;皇上不许。自此每年都侵犯边境。

46、

十一月七日,葬殇皇帝李重茂。

47、

十一月十二日,派左散骑常侍解琬到北庭都护府慰问突厥降者,授权可以便宜行事。

48、

十二月九日,沙陀部落酋长金山入京朝见。

49、

十二月十一日,设置陇右节度大使,统领鄯州、奉州、河州、渭州、兰州、临州、武州、洮州、岷州、郭州、叠州、宕州十二州,由陇右防御副使郭知运担任。

50、

十二月十二日,立皇子李嗣真为鄫王,李嗣初为鄂王,李嗣玄为鄄王。

十二月二十八日,立郢王李嗣谦为皇太子。

李嗣真,是皇上的长子,母亲是刘华妃。李嗣谦是次子,母亲是赵丽妃;赵丽妃本是歌舞倡伎,有宠于皇上,所以立她的儿子。

51、

本年,设置幽州节度使、经略使、镇守大使,统领幽州、易州、平州、檀州、妫州、燕州六州。

52、

突骑施可汗李守忠的弟弟遮弩,愤恨自己所分得的部落少于哥哥,于是叛入突厥,请为向导,以讨伐李守忠。默啜派兵二万攻击守忠,将他俘虏带回。对遮弩说:“你背叛自己的兄长,会忠于我吗!”于是将兄弟二人都杀了。


开元三年(公元715年)

1、

春,正月二十日,任命卢怀慎为检校吏部尚书兼黄门监。卢怀慎一向清谨俭素,不经营资产,虽然贵为卿相,所得的薪俸和赏赐,随手就送给亲朋旧友。妻子不免饥寒,居所破旧,都不能遮蔽风雨。

姚崇曾经因儿子去世请假十余天,政事堆积。卢怀慎不能裁决,惶恐入宫,向皇帝谢罪。皇上说:“朕以天下事委托给姚崇,只是让你安坐而镇抚雅士俗人罢了。”姚崇回来上班后,一会儿功夫,就全部裁决完毕,颇有得意之色,回头对紫微舍人齐澣说:“我做宰相,可以与何人相比?”齐澣还没回答,姚崇说:“比管仲、晏婴如何?”齐澣说:“管仲、晏婴之法,虽然不能施之于后,但在他们在世的时候,还能一以贯之。您所制定的法律规章,随时变更,似乎赶不上他们。”姚崇说:“那你说我这宰相到底怎么样?”齐澣说:“您可以称得上是救时之相吧。”姚崇喜悦,投笔说:“救时之相,岂是容易做到的吗!”

卢怀慎与姚崇同时为相,自认为才能不及姚崇,每件事都推给他裁决,时人称卢怀慎为“伴食宰相。”

司马光曰:

当年鲍叔之于管仲,子皮之于子产,都是位居其上,而能知道对方的贤能超过自己,能甘居其下,授之以国政;孔子也赞美他们。曹参自知赶不上萧何,对萧何制定的政策,全部保留执行,不做任何变更;汉朝的大业因此而成。那不肖之人掌权,作为他的僚属,为了保全自己的权位和利禄而顺从上司,不顾国家的安危,这诚然是罪人。如果贤智之人掌权,作为他的僚属,愚蠢迷惑以搅乱他的治理,专横固执以分割他的权力,嫉贤妒能而想方设法坏他的事,刚愎自用以窃取他的名誉,这也是罪人。姚崇,是唐朝贤相,卢怀慎能与他同心戮力,以成就明皇太平之政,他有什么罪呢!《秦誓》曰:“如有一介臣,断断猗无它技;其心休休焉,其如有容;人之有技,若己有之,人之彦圣,其心好之,不啻如自其口出,是能容之,以保我子孙黎民,亦职有利哉。”这就是指卢怀慎这样的人。

华杉曰:

司马光评卢怀慎,引用《秦誓》,出自《大学》,我们在之前讲过这一段。《秦誓》,是秦穆公告诫群臣的语录。断断,是诚恳的样子。技,是才能。休休,是平易宽宏的样子。彦,是俊美。圣,是通明。媢疾,是妒忌。违,是拂逆。殆,是危殆。曾子认为,平天下之道,要紧之处,在于在上位者能不以好恶喜乐为偏倚,能公正地进用贤能之才。而要贤才能得以进用,则必须有一干好大臣,付之以进退人才之任。而不是用那嫉贤妒能者,阻断了人才进身之阶。所以,引用秦穆公告诫群臣的话说:

“如果有这样一位大臣,真诚纯一,他不逞一己之能,而是平易正直,宽宏大量,能容受天下之善,别人有才能,他真心喜爱,就如同他自己有一样;别人德才兼备,他心悦诚服,不只是在口头上表示,而是打心眼里赞赏。这等的人,着实能容受天下之贤才,没有虚假,若用他做大臣,将使君子在位,展布施用,把天下的事,件件都做得好,必能保我子孙,使长享富贵,保我百姓,使长享太平!”

这个评价用在卢怀慎身上,稍微有点拔高,因为姚崇并不是他举荐的,这跟鲍叔牙和管仲的关系是两回事。不过,卢怀慎确实是“称职”的,唐玄宗用他,本来就是用他的门第和身份,做一个门面人物,“坐镇雅俗”,满足人望。他什么也不要干,就算“使命必达”了。

事实就是这样,有时候,你什么也别干,就是对国家最大的贡献!因为你没有添乱啊。

卢怀慎配不上司马光的评价,因为这不是他设计的,是唐玄宗设计的,他只是确实没能力,也没野心,认怂而已。

我们再来看看姚崇和齐澣的对话,也是生动活泼,机锋深刻了。姚崇对复杂的政事,剖决如流,件件都办得妥当,然后顾盼自雄,自鸣得意,要齐澣给他个评价,我比古人如何!齐澣的话,则把宰相分了三个层次,而姚崇在最低一等。

第一个层次没说出来,是由第二个层次推导出来的。第二个层次,是管仲、晏婴,他们把国家都搞得很好,而且一生不变。但是,人亡政息,不能传诸后世。人死了,国家也就乱了。特别是管仲,他保住了自己生前不乱,但都没能保住他主公的性命。他死之后,齐桓公没有遵守他的政治遗言,最后竟未能善终。孔子说:“管仲之器小也哉!”管仲的器局还是太小!孔子羡慕管仲得到的机会,称颂他对国家的贡献,但还是感叹他器局太小!没有建立起千秋万代的制度,为万世开太平!

如此,我们就知道第一个层次,最高层次的宰相,就是儒家的使命,北宋大儒张载说的:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平!”这样的宰相是谁呢?没有,历史上没有出现过。这样的使命能不能完成呢?也不能,因为儒家的理论不足以达成这个使命。孔子说管仲器局太小,他自己的器局也不够。如果孔子做宰相,大概率是赶不上管仲的。

姚崇在第三个层次——救时宰相——拯救时弊。拯救时弊嘛,就是见招拆招,随机应变,左右逢源,解决问题。同时,在解决问题的过程中不断制造和累积新的问题,因为如果不搞出新的问题,就没有时弊要拯救,就不需要救时宰相了。这种宰相很忙,日理万机,越干越能干!

齐澣的话,是金玉良言,姚崇本来应该悚然警醒,作揖道谢,再请齐澣先生指教。但是,他不愿意破坏自己得意忘形的快感,继续兴奋地把笔一扔,说:“救时宰相也不错!”这就轻佻了,是轻佻宰相。这轻佻,就一步步累积了开元盛世下的巨大危机,酿成安史之乱。

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