动植物都有生命，吃青菜为什么不是杀生？

主讲人：净空法师

问：佛说万物皆平等，动植物都是有生命的，吃肉等同于杀生。但同样青菜都是有生命的，我们割它下来吃，又为什么不是杀生？

答：你这个问题问得很好，问得很深，人可不可以不吃东西？可以。你看看释迦牟尼佛当年在世一天吃一餐，我们在经上看到的，阿罗汉住在这个世间一个星期吃一餐，辟支佛半个月吃一餐。到了色界天人饮食不要了，色界天是得禅定的人，得到初禅财色名食睡都没有了，这是功夫。我们在这个世间叫业报，你必须要有饮食，没有饮食你就不能够存活，你不能存活你也脱离不了六道轮回，在六道里头总是冤冤相报，这个道理很深，给你说两个星期都说不完。必须要吃，你就想想看，你是吃人好、是吃动物好？这就有选择，你是吃你父母好，还是吃别人好？你不会吃你父母，你会吃别人。人跟动物比，你还是吃动物，不吃人；如果动物跟植物比，那你还是舍掉动物，吃植物。你一层一层比，你就晓得，就不一样。

植物是生物，但是它没有感情，就是说它没有报复的心，它没有怨恨心；你吃动物时候，动物有报复、有怨恨。招来什么？来生的不如意，这个问题就严重。植物它不会，而且它长成之后它还希望你吃它，为什么？它修供养，它也懂得修福。我们在澳洲自己种菜，我们的菜没有化肥、没有农药，而且长得比一般农场的长得好。我们让这些蔬菜听佛号、听讲经，就是用录音播放给它们听，对它们照顾非常周到。管理菜园的同修有天晚上作梦，梦到丝瓜来找他，它说丝瓜太老了，你应该赶快把它采下来，它已经很老了。他就觉得奇怪，第二天就到那个位置上去找，果然找到了，它是在叶子的背后，疏忽没有看见它，真的是太老了，老得什么？不能吃了，所以就留它做种。你看看植物、花草树木都通人性，我们对它有恩德，它对我们也报恩，它报恩就是用这个来供养大众。这些事情你要好好的学习，你才真正了解宇宙人生的万象。

学佛答问（答香港参学同修之八十七）　（共一集）　2007/12/7 　香港佛陀教育协会　档名：21-422-0001

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问：佛教劝人素食，荤食是杀生，难道植物没有生命吗？弟子答，因植物没有灵魂，割它、煮它不会有痛苦，这样回答对吗？

答：你这个回答只能说对了一半，不能说全对。为什么？你说植物没有灵魂是对的，你说它不会有痛苦，有问题，这个事情这些年江本胜博士的实验有了答案。这个现象只有大乘佛法能把它讲透彻，能把它讲的明白，除大乘佛法之外，很难把这桩事情讲圆满，这个问题涉及到很高深的学问在里头。我们只可以说植物没有执着、没有分别，它没有执着、没有分别，它没有报复，没有嗔恚，只可以这样子说法。我们吃这些植物，实在讲它是牺牲奉献，我们对它要感恩，不能够随便糟蹋，糟蹋具有罪过。我们今天需要饮食，这是业障，自己吃的时候要生惭愧心，对这些食物要生感恩心，这就对了。

财色名食睡这叫五欲，学佛的同学大家都知道。五欲在什么境界里头有？欲界里头就有。那你就想到，往上提升，色界天就没有了。色界天人不要吃东西，不要睡觉，男女的欲望都没有，财色名食睡都没有，我们今天还需要这些东西，看到色界天人我们就生惭愧心，我们比他差远了，他可以不要了，这个我们要知道。我们要不断把自己境界向上提升，饮食愈简单愈好，愈少愈好。所以世尊当年在世一天吃一餐，日中一食，树下一宿。

他那一餐他是外面托钵托来的，给什么吃什么，没有分别心，这里头含义都很深，决定没有分别，决定没有执著。我们今天接受这些植物的供养，你要对得起它，好好的修行，成就自己的道德，成就自己的学问，对社会、对众生做出大的贡献。这一生被你吃的这些植物它都有功德，真的都有好处，它成就你，你再成就许多的善行、善业，彼此都有利益。如果我们要造作罪业，我们有过失，它也有过失，这个道理要明了。

学佛问答（答香港参学同修之十三）　（共一集）　2005/8/27　香港佛陀教育协会　档名：21-283-0001

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问：植物是不是众生？如果是的，那吃素的人，不是亦不慈悲？

答：你问得很好，植物是生物，确实是有生命。但是，凡是有生命的，在我们这个世间都是互相帮助的，互相有供养的。我们对於植物，我们栽培它，我们供养它，在我们没有吃它的时候，我们对它要有礼，对它要照顾，这是我们尽到心了。当我们需要的时候，这是它的回报，它的供养，所以这是相辅相成。如果我们在平常对它照顾不周，我们有过失。所以我们对它好，确实它对我们也有非常好的回报。甚至於游牧民族，他们是以肉食为主的，像有些地方，高原地方，他不能够种植，靠畜牧，那要吃这些肉食，这些肉食也是牺牲奉献来供养的。但是在没有吃它的时候，一定要全心全力照顾它，要尊重它，这是人道，一定要懂得，所以还是有慈悲心对待它。在吃它肉的时候，心里头要生感恩的心，这要生惭愧心。我们是实实在在不得已，决不是无理滥杀，决不是贪图美味，这样子尽量减少自己的恶业。

和平—附学佛问答　（全一集）　2001/4/9　澳洲雪梨　档名：21-164-0001

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