《小娘惹》:女人的选择

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在我喜欢的为数不多的电视剧里,《小娘惹》算是一部。

我的电脑里存着几十部影视剧,都是这些年看过不舍得删的好片子,其中就有《小娘惹》。虽然看过很多遍,但是每隔一年半载还是会翻出来重新温习一番。

《小娘惹》是一部新加坡电视剧,有着浓浓的异域风情,我看的是欧萱那版,据说是新加坡电视台台庆作品。后来大陆又翻拍了一遍,我没完整看过,只是看了看演主角的演员就没了兴致,感觉怪怪的。

翻拍经典影视剧常要冒着失败的风险,毕竟珠玉在前,超越经典不那么容易。诸如83版射雕、87版红楼、87版西游这样的经典,已经成为经典中的经典,后人很难超越。

《小娘惹》单看名字会让人以为这是一部“很小”的电视剧,其实这是一部承载着峇峇文化的电视剧,有着厚重的文化底蕴。

所谓峇峇文化,是指十五世纪初期定居在马六甲、印度尼西亚、新加坡一带的明朝人和东南亚土著结婚后所生的后代,大部分的原籍是福建或广东潮汕地区。男性称为峇峇,女性称为 娘惹”。

这部剧以峇峇家族生活为背景,非常富有地方文化特色,新加坡版的《小娘惹》更能还原作品的原汁原味。

每隔几集就出现一次的长桌宴,摆放着琳琅满目的娘惹菜和色彩鲜艳娘惹糕:黑果焖鸡、豆酱焖猪肉、斑斓椰丝卷……不仅如此还现场呈现做菜过程,用文中人物之口点出做菜要点,尽数展现峇峇美食文化。

与美食同步出现的,还有鲜艳妩媚的娘惹装,精美非常的珠绣鞋,别开生面的峇峇婚嫁习俗……

《小娘惹》为我们掀开了峇峇文化神秘的一角,让人享受到一场丰盛的视听盛宴。

但是电视剧并不只是介绍峇峇文化,更是为了展现他们在东西方文化碰撞中的思想嬗变,尤其是女性在新思想冲击下的不同人生选择。

电视剧采取小切口叙事方式,以长期生活在马六甲的一户黄姓峇峇家庭几代人的情感纠葛为主线,展现几代娘惹走向觉醒的历程。

电视剧以黄家的一场长桌宴拉开帷幕。

长桌宴是峇峇家庭的盛会,几乎每一次长桌宴都跟婚嫁有关,长桌宴渐渐演变为峇峇家庭选媳妇的一种仪式。剧中多次出现的长桌宴,一线串珠般勾连起整部电视剧。

电视剧最经典的一幕,是身着娘惹装的菊香手端一只彩色的陶罐,里面盛着峇峇家庭招待贵客的龙眼茶,迈着翩跹的步子向我们走来。

菊香是黄家二太太所生,她容貌美丽,心灵手巧,却不幸是个聋哑人。黄家第一次长桌宴,原本为黄家大太太女儿美玉选婿。谁知,前来赴宴的陈家少爷陈盛却看上庶出的菊香。

同时出现在长桌宴上的,还有一个真心喜欢菊香的日本摄影师和一个觊觎菊香美色的奸商。

尽管菊香又聋又哑,在黄家被当成佣人一样,但她却自立自强、自尊自爱。

当黄家人准备将菊香作为礼物送给查理张做妾时,菊香奋起反抗,逃出黄家,期间经历重重磨难,冲破各种阻挠,最终和真心相爱的摄影师洋介结为夫妻。

菊香和她的母亲二太太形成鲜明对比。

二太太秉持着老一代认命的观念,自觉低人一等,从来都逆来顺受,忍气吞声,活得卑微可怜。

从二太太到菊香,从逆来顺受到奋起反抗,电视剧展现了传统娘惹争取自身权利的意识觉醒过程。

到了菊香女儿月娘这一代,月娘不仅继承了母亲菊香的美丽和倔强,学得一手出色的珠绣和娘惹菜,还有着母亲和外婆没有的远大人生抱负。

在当时社会中,一个女人所有的人生几乎都寄托在男人身上。

一个娘惹的一生就是囚在厨房里为家人准备一日三餐,一个娘惹最大的理想就是找一个好人家,一个娘惹大部分生活都用来和其它女人争夺家庭的主导权。

这样的生活不是月娘想要的生活。

面对陈家小少爷陈锡的真爱,面对别人梦寐以求的美好姻缘,月娘最后却选择了离开,远离成为陈家少奶奶的未来,远离鸡争鹅斗的峇峇大家庭,隐姓埋名去开创自己的事业。

第一遍看电视剧时,我非常不理解月娘的选择:她明明也爱着陈锡,两人经历了生死考验都没有分开,为什么却在真相大白的一刻选择离开,留下爱着她的陈锡遗憾落寞?太让人意难平。

更不能理解的是:明明黄家人那么歹毒,几代人欺压月娘,多次陷害月娘,拆散她与陈锡,罪不可恕。为什么月娘却在黄家家破人亡、自己可以报仇的时候选择了宽恕?难道那么多年所受的委屈都白白受了吗?

因为无法理解,虽然很喜欢这部电视剧的制作精良,却认为它格调不高,思想落伍。一味地教人忍耐宽恕,这不是对恶的纵容吗?

后来许多年,随着一遍遍反复重看,咀嚼其中的味道,结合自己多年来的经历遭际,慢慢理解了月娘的选择。

月娘固然拥有一个娘惹该有的所有技艺,无论是珠绣还是娘惹菜,在同辈娘惹中都算得上出类拔萃。但她的内心早已不是一个传统的娘惹,不愿接受娘惹的命运:整日囚在牢笼一样的家里,满足于做丈夫的贤内助,靠美貌和美食取悦丈夫。

如果靠着出色的娘惹手艺嫁入陈家,无异于从一个牢笼走进又一个牢笼,同样要面对旧式女人之间的战争。

那样的生活月娘已经过够了,她不要成为谁的娘惹,哪怕他是她爱的陈锡。

她是一个新时代的女性,只想做自己的主人,做一个有尊严有自我的女人。为此,她放弃了和陈锡的爱情,连带着放弃了与旧家庭的一切。

没有几个女人在面对爱情和自由的两难选择时,能像月娘凭着理性做出这样的选择。

选择,无所谓对错,听从内心的安排就是对,违背自己的心必然是错误,月娘遵从了内心的选择,选择了追求自由、实现自我价值的道路。

如果说没有遗憾,月娘对陈锡的爱就是假的,正因为她也一样动了真心,所以做出选择时才一样痛苦。

尽管痛苦,尽管遗憾,月娘却让自己走出了一片开阔清明的天地,拥有了把握命运的机会,成就了不依附任何人的独立人格。

一个内心开阔的人,才不会被爱恨纠葛所困。和黄家三代人的恩恩怨怨曾经是月娘心里的死结,复仇是她人生的一大动力。随着她一天天强大,再来看那些仇恨过的人和事,瞬间变得渺小起来。

天地如此宽阔,人生拥有无限可能,有那么多美好的事值得去做,为什么要把自己锁在这些琐屑的烦恼中?

最终,月娘选择了宽恕。宽恕作恶多端的黄家人,他们已经得到应有的报应;同时也宽恕自己,让自己从仇恨中解脱出来,放下思想包袱,人生之路才会更宽阔。

这部电视剧从第一遍看到现在,中间已经隔了十几年之久,如果不是隔了这么久,经历人生的风霜雨雪,看到过一些人的黑白两面,或许我依然看不懂月娘的选择。

月娘的宽恕除了源于内心的善良,还因为她拥有宽恕别人的实力。

当人处于弱势时,善良等同于懦弱。像二小姐玉珠,善良如一颗洁白的明珠,因为软弱而心存幻想,最后被险恶的家人抛弃,沦为丈夫的玩物。

人,只有强大了,才配谈善良,善良才有锋芒。

像月娘,不仅依靠自己的强大摆脱了传统娘惹的命运,找到自己的幸福快乐,还宽恕伤害过自己的人,并照顾玉珠母女两个,成为她们坚实的依靠。

换一个人,处在月娘的位置,恐怕很难摆脱被人奴役的命运阴影,更别说强大后做出清醒选择并放下心结宽恕仇人。

别的不说,春秋时期伍子胥可谓一个有智慧有谋略的人,可是为了报父兄之仇,不顾别人劝告,非要灭了楚国,甚至楚王去世,也要挖出尸体鞭尸三百,方能解心头仇恨。

一个带着仇恨生活的人,何谈快乐幸福?即便大仇得报,多半生的时光也荒废了,余生也因为仇恨的消失失去了人生目标。

比仇恨更重要的是好好活着,为自己好好生活。月娘放过仇人黄家,也是放过自己,这是一个真正有智慧的大女人。

从二太太到菊香,从菊香到月娘,时代在发展,女人也在成长,女人的选择也越来越多,不只有走回家庭这一条路。

“娜拉或者也实在只有两条路:不是堕落,就是回来。还有一条,就是饿死了 ”            ——鲁迅《娜拉走后怎样》

该如何避免鲁迅先生预见到的女性命运?

唯有让自己强大起来。

只有实现了经济独立和思想独立,女人才能摆脱社会和家庭的桎梏,拥有更多的人生选择,选择自己想要的人生!

2022-11-7

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