艾——说说端午里的那些植物

在民间，有端午节插艾的习俗，有地区还用艾叶煮鸡蛋，用艾汤泡澡洗脚，流传这“洗了端午澡，一年身上好”。艾成了防病祛邪，祈求健康的文化符号。

图片发自App

下面两则故事都说了端午插艾的由来:

端午插艾是一项传统习俗，相传唐僖宗年间，黄巢的起义军攻打邓州时，黄巢被一位妇人的大义所感动，便承诺这位妇人只要在门前插上艾，便不会有人攻打，消息传开，家家户户都插上艾草，保以平安，并由此沿袭至今。端午节也称“卫生节”。古人认为端午是“恶日”，5月蚊虫滋生，瘟疫易于流行，《荆楚岁时记》：“五月五日，采艾以为人，悬门户上，以禳毒气。”艾草可祛除秽气，端午插艾便有求平安、禳解灾异的习俗。                ————《艾草与传统文化》

图片发自App

在山东东部，关于端午节插艾流传的是另一个版本:

话说玉皇大帝脾气急，听人说山东东部的人心不善，没有一个好人，他老人家暴脾气一上来，这那行，得给他们一点儿教训！也不管人家已经是傍晚了，于是火速召来太白金星，让立即马上他去山东东部考察降灾，刻不容缓。
这太自金星领了旨意，腾云驾雾即刻赶到山东东部上空，往下一望，夕阳里，一个女人怀里抱着个四五岁的大孩子，手里领着一个两岁模样的小孩儿往前走。这小的两只脚巴答、巴答地跟着紧走紧走，一阵的工夫，走累了，便不肯再往前走，哭着闹着喊妈妈抱，女人很气恼，一只手抱着大的，另一只手就打这小的，小的还是不走依旧站在原地哭闹，女人更生气了，，打得更狠了，小孩也哭得更厉害。
太白金星看在眼里，气在心里，心想：玉皇大帝说得没错，这山东东半部的人心坏透啦，抱大孩子，让小孩子走，小孩子走不动还挨打，这是什么妈妈？我得管管去。
太白金星降下云头，到女人面前，责备到:“人家都是抱着小的领着大的，你怎么抱着大的领着小的？小的走不动了，你还打他，你是什么妈妈？！”女人抬起头来，见说话的是个须发皆白的老人，便叹了口气，说：“老人家，你只知其一，不知其二，这个大的是俺大伯的孩子，他爹娘都没了，我不疼他谁疼他？说什么也不能叫他下来走路。这小的是我亲生自养的，我让他走路有什么不对的吗？”
太白金星听了，一边觉得对，一边犯了难:世上颠倒的事情不少，玉皇大帝说山东东半部没有好人，但是这个女人不就是个大好人吗？怎么办呢灾不能不降，但也不能害了好人呀！寻思了一会儿，他告诉女人他下界来的目的，让女人回去赶紧在家门口插上三棵艾，这样端午节早晨也就是明天一早瘟疫降临时，就被艾挡在外面了。他还特意嘱咐女人不能把这件事跟别人说，不说，以后女人会有荣华富贵！太白金星对女人说完这些话，便化作一阵清风不见了。
女人一听了这个消息，就着急了，她思忖：这瘟疫就要来了，光我自己发财，让大家受灾，这怎么能行呢？就算自己再怎么穷苦，也要救出大伙。于是，她碰人就说，自己怎么遇到了太白金星，太白金星都说了些什么，一句不漏地都告诉了大家。一传十，十传百，人们听到都告诉自己认识的人，到野地里找艾插门口，第二天端午这一天，家家门口顶的屋檐上，都插着艾。

民间传说归传说，中国人用艾在典籍里是早有记载的:

在春秋战国时期，就有了关于艾草医用的记载。《庄子》云 “越人熏之以艾”。《孟子·离娄上》云：“犹七年之病，求三年之艾也。”

艾是我国大部分地区野地里常见又普通的一种菊科的植物，而在中国文化里，早被赋予了特殊的意义。它能取火、祛寒湿、避邪气、求平安、禳解灾异等。它是人们对平安健康追求的化身。

前面写过艾:https://www.jianshu.com/p/c251a0a6b895

要端午了，你准备插艾吗？