《海说孟子》修订版79:穷则独善其身 达则兼善天下

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作者:代海涛


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        尽心篇:古之人,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。


        人有恭敬之心,知道谦恭,并不是懦弱示好,而是张弛有度,知道进退,其实是大智慧。


        越王勾践被吴国所灭,勾践成了阶下囚,勾践卧薪尝胆终于后来三千越甲吞并吴国,成为历史上最励志的革命性事件。


        在勾践卧薪尝胆复出之后的一段时间,到处游说各路英雄豪杰来加盟他的战队,有的一说就来,有的费尽口舌也无动于衷,勾践就到宋国求问孟子,说是我口才不够好吗?还是那些人不知好歹?孟子就告诉他:勇敢做自己,成也勾践,败也勾践,别指望所有人都理解你。



原文:


        孟子谓勾践曰:"子好游乎?吾语子游。人知之,亦嚣嚣;人不知,亦嚣嚣。"


        勾践曰:"何如斯可以嚣嚣矣?"


        孟子曰:"尊德乐义,则可以嚣嚣矣。故士穷不失义,达不离道。穷不失义,故士得己焉;达不离道,故民不失望焉。古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。"



        孟子对勾践说:"你喜欢游说吗?纵横家可不是好当的,你既然来找我,我就告诉你说服别人最好的方法,那就是:人家理解我,我悠然自得无所求;人家不理解我,我也悠然自得无所求。"

        勾践就问孟子道:"怎样才能做到悠然自得无所求呢?"

        孟子说:"崇尚于德,爱好于义,就能悠然自得无所求。你看那些真正感明的人,他们都是穷困时也不失义气,得意时也不违背道德。就因为穷不失义,才能保持高尚操守;就因为顺不悖德,才能令人臣服。古之大成者都有这一特点,得意时广种福田为人民创造福惠;失意时就淡泊名利洁身自好。所以人呢,都不可能一帆风顺,没有大能力时,要做好自己,不给他人添麻烦;富贵了,有能力了,就要兼顾天下人民百姓,使天下的人都能幸福快乐。"



海说:


        纵横游说不要指望谁都能听你的,就像现在做老师培训讲课不要奢望所有学生都能听话照做,听了是他受益,不听是他损失,人各有志,价值观各不相同,成长环境,家庭背景都不一样,对一件事的理解程度也都不一致,所以,我们只管发心友善,全力付出,但不要指望人人理解。


        得之我幸,失之泰然,不仅仅是游说说客,做所有事情都要遵循这一原则。


        成功人士,尤其是杰出的圣贤人物,他们都很讲究“尊德乐义”,尊崇道德,乐善仁义。为什么他们成功了,都是当初同样的困境中其他人放弃了,不讲原则投降屈服了,利益面前不顾道德仁义了,而只有他“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”,穷不失义,达不离道。


        这就是成功的必修课。


        人都不可能一帆风顺,节节高升,都会有起起落落,悲欢离合。这时候,最好的处事态度就是“穷则独善其身,达则兼善天下”,原文是“兼善”,而非“兼济”,孟子的原意是有能力了要帮助天下更多的人向善修善,只有人人向善,世界才能真正和平和谐。


        人为什么穷了开始怨天尤人乱折腾,富了骄奢淫逸乱放纵,皆因没有懂得“道”,道是宇宙自然运行规律,是世间人事操作原则,违背了,就越偏越远,越陷越深。越偏越陷,人心就越难平静,穷时越不静心养精蓄锐,达时越不内敛助人利他。


        穷不能独善其身,达不能兼善天下,非道,不仁也。

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