【原文】
子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众拱之。”
【学习】
上章论学，此章论政。第一句，很重要。
为政以德，至少有两大误解，而且还非常普遍。
政：以法制禁令统治，使得不正之人归于正。孙中山说，政治者，就是管理众人之事。
我们常并提“以德治国”和“以法治国”，就以为是说拿着道德去管理老百姓。完全反了。
为政以德：是以自己的德行为根本。自己躬身实践，以身先之，自家持守于上，然后立法以整齐天下。子帅以正，孰敢不正？！人君居万民之上，正人先正己，修德以为行政之本，自己都正不了，什么法令也正不了别人。
孔子说 ：“为政者，当以自己的德性为本。譬如北极，居天下之中，凝然不动，只见那天上许多星宿，四面旋绕，都拱向他。”
钱穆注，很多人以“无为”释“德”字，这也是误解了孔子的意思。政治领袖，做自己该做的，那就是制定以仁为本的游戏规则，然后居其所，犹云不出位，自做己事（带头遵守、谨慎专一，恪守人伦纲常），非一无所为。
北极星看上去凝然不动，但，并非一动不动。天文学家说，北极星也是动的，而且动得非常快，只是距离遥远，人们感觉它没有在动。
范氏注：“为政以德，则不动而化，不言而信，无为而成。所守者至简而能御烦，所处者至静而能制动，所务者至寡而能服众。”
前面学到“千乘之国”的国君修养准则：一个关键，四项措施。复习下，看看动作到底多简、多静、多寡。
子曰：“道千乘之国，敬事而有信，节用而爱人，使民以时。”
一个关键：敬事。
四项措施：有信（号令有信、赏罚有信）、节用、体恤弱势群体、使民不违农时。
为君者，需要洞察国事国务，制定好纲纪法度（二信、节用、救济、劳民）。然后躬行实践，兢兢业业，以身作则。
就这么几条，确实是“所守者至简、所处者至静、所务者至寡！”
由是，“身不出九重，而天下百姓心悦诚服，率从其教化。”因为这“政”在维护百姓自己的利益，好政策呀！
以德治国，到底行不行得通？我的结论是，能，但不行。
有两大前提条件：——
一、所为虽少，必由至诚。
孟子说，“五谷者，种之美者也。苟为不熟,不如荑稗。夫仁，亦在乎熟之而已矣。”
稻、黍、稷、麦、豆，是农作物中最美的品种。但五谷如果不熟，还不如嫩的杂草和野生稗子。仁，关键也在于熟到位啊！《中庸》说：这叫“至诚无息。”
夹生饭不知道你吃过没有，那简直无法入口，真不如吃嫩草！不熟不行，熟过头也不行！
德行做不到位，还不如“荑稗”。很多企业把“以人为本”、“以奋斗者为本”、“客户第一”作为核心文化理念。按照孟子的说法，要是做不到位，还不如改成“本公司依法缴纳五险一金”、“今天不好好工作，明天好好找工作”、“产品有问题本店包赔。”
那，到底要多“熟”才算熟呢。
没有做过诸侯，不知道。历史已久远，真假一家言。那就参考参考几家众所周知的企业。
贵州老干妈，四条政策：（一）不偷工减料。只用云贵川的好辣椒。（二）不涨价。记得99年第一次买老干妈，七块五一瓶。现在价格批发价，七块八。二十年，不涨价。（三）不欠钱。我不欠你钱，你也别欠我钱。（四）把员工当子女。婚丧嫁娶过生日，都记得。老干妈陶华碧只会写自己的名字，没怎么念过学，更没有上MBA。她把辣椒酱从贵阳，卖到了全世界。（这几年“老干妈”退步了。据说，儿子接班后，开始乱动，逼着老干妈重新出山）。
京东商城，三条政策。（一）不卖假货。七天无理由退货（生鲜食品除外）。政策出台之初，很多人等着看笑话，现在这么多年过去了，我查了查电子产品等页面，“七天无理由退货”还杵在那。（二）方便客户。毅然投入巨资自建京东物流，一天之内送到你家门口。（三）不省员工退休保命的社保钱。互联网企业，我看好大强子。
当然还有大家熟悉的海底捞、胖东来、福耀、德胜洋楼等等，都是“熟之而已”。很多人学这些企业，学个半熟，不伦不类，不如不学。
阿里巴巴呢？就一条，让天下没有难做的生意。这个目标快要实现了，因为天下快没有生意可做了。
二、敬事不仅是一种态度，还需能力智慧。
了解民情需要方法，不是听听汇报就能明察秋毫。平衡各方利益，需要智慧，毕竟臣下不可能人人都是君子。国事巨繁，需知轻重缓急，没有判断能力不能剖决如流。
具备以上两条，以德治国，造钟不报时，而后无为而有为，完全可以开创太平盛世。只是贤君出现概率小，翻翻史书，差不多熟一点的总共占比估计不到10%。自孔子以来，圣人出了两个半，圣君恐怕不超过五个指头。
问题出在嫡长子继承制和爵位世袭制：这种体制保证不了头胎不出混蛋啊！出个混蛋就全乱套完蛋了。隋开朝皇帝文帝杨坚勤政数十年，励精图治，创造了辉煌的“开皇之治”。出了个魔王儿子杨广，没几年就把国家和皇族都嚯嚯完了。
这里还涉及到一个深不可测的人性问题：君王苦哈哈的事事敬、时时敬，凭什么啊！人生苦短，如此战战兢兢，如履薄冰，我图个啥？！
所以，孔子的“以德治国”，能，但不行。
【译文】
孔子说：“为政以己德为主，譬如天上的北极星，安居其所，众星四面旋绕，都拱向它”。
【注解】
1、政：张居正注，法令，正人之不正者。
2、德：钱穆注，德，得也。行道而能得人心，其所得，若其所固有，故谓之德性。
3、北斗：北极星。