你觉得宗教和迷信是阻碍科学发展的绊脚石？为什么？

我们学习西方文化，到今天还没能了解西方文化，与中华的文化有巨大的差别。以宗教为例，我们应该明白，中国古老的宗教与现代西方的宗教有巨大的差别。中国的宗教教给人们以智慧的方法，来了解自我的身心万物宇宙。所以它里面包含了智慧科学的特性，也饱含了真正的智慧哲学。

那么我们不禁要问，中华古老的宗教，教给人们认识宇宙万物的智慧自我身心达到了什么程度？中国的文化中，能够回答人的本质是什么？能够告诉我们意识的本质是什么？能够告诉我们，我们人本身有无数的灵知系统，人有无穷无尽的妙德妙智，每个人都有大光明系统，中国的宗教告诉我们人类，人与十方世界的关系，人如何成为宇宙中的高级智慧生命？人如何来开发自己的大光明系统的进行宇宙活动。

中国的宗教还告诉我们宇宙的实相，与我们平行的世界状态。中国古老的智慧还告诉我们，宇宙中无量无边高级智慧生命的智慧状态、生命状态。

这里，仅仅举一些例子。但是从这些例子就可以看到，我们用西方的文化来对比，西方人虽然有先进的科学，深广的哲学，盛大的宗教，但是他们没法回答人的本质是什么？西方人从很早的时候就探究人的本质是什么？但是到今天，他们还没法完美的回答。他们无法，开启人本质本性的妙德，来参与科学的活动哲学的思辨探寻宗教之源。西方人也没法回答意识本质是什么？这是西方文化，21世纪的十大难题之一。西方人研究自己的心理，西方人用自己的意识来进行科学活动，但是他对自己的意识没法真正把我了解，这在很大的程度上妨碍西方人真正了解宇宙人万物的关系实相，所以西方的科学只敢说，他们是摸象性的研究，这就是西方文化的现状。

西方人认为人已经无法进化，他们不知道，人人本有妙明的神性，他们打不开自己的妙德系统，他们到今天还不敢确定人灵魂究竟存不存在，他们不会，在人活的时候就运有人之灵之魂参与人类的活动，他们明明知道大脑有无穷的潜力，但他们要给人的大脑安装芯片，我们可以看出，这是西方科学哲学宗教的一个现实基础，西方人立足处于这种基础，展开了他们的文明活动。西方人不知道自己本身有大光明藏，他们的科幻小说，幻想能变为光的能量场，进行宇宙飞船的航行，但这是西方的一种幻想，这样的方法在中国的智慧中才真正具有，这样的方法，这样的妙法，隐藏在中国的宗教之中，但是我们总是用西方的宗教观念来看待中华古老的智慧宗教，我们就无法发现中华智慧的奥妙。很多人研究中国的宗教，他们进行几十年的研究，但是我们就要看一下，他们的论点，几十年都不会变化。她们没法发现中华智慧的奥妙，他们更加不敢想象，把中华古老智慧应用于时代。

中国人的信仰，信仰智慧。中国人信仰宗教，与西方人不同。中国人信仰宗教，他会搞明白圣人为什么要施设宗教？我们最常见的一个词就叫：神道设教，中国人运用宗教是圣人来教化老百姓人民的智慧方法，这种圣人施教，它是根据人的心灵的本质，宇宙万物的规律来施设的，里面有规律可循。对于中国历代对自己的心灵有了深刻体验的人，他们了解宗教的这种特性，就像看自己手中的掌纹一样。在常州天宁寺，有一个乾隆皇帝写的匾：龙城象教，象之教，艺术化的教育，这是佛教智慧教育觉悟的善巧方法，这是中国古代封建皇帝对宗教的认识，这里面完全没有愚弄老百姓的想法。如果用中国的智慧来观察西方的宗教，也能很快抓住西方宗教的实质。西方人对自己的宗教，对自己的哲学真实，对自己的科学实质，往往他们自己都拎不清，因为他们的思维是二元对立的，他们无法把宗教，哲学，科学放在一起来观察而归元，他们不知道三位一体，这才是宗教科学哲学的实相。对于西方文化的这种现象，我们要用中国的智慧来观察，否则的话，我们要随着西方人一直纠结到下个千年。用中国的智慧来观察，很快就能看到西方文化的实质。

中国的宗教善于融合一切文化。但是有一个奇怪的现象，我们学到的西方科学文化，好像很容易反对这个，反对那个，远远比不了中国宗教的包容性。

我们应该了解，同样是宗教，中国的宗教，与西方的宗教有巨大的差异。中国的宗教人士，他们喜欢把宗教与科学来比较研究，不要以为这是宗教来傍科学的大腿！其实这是中国的宗教特色，他喜欢用自己的智慧来圆融地观照一切事物，这一点与西方的宗教与科学有非常的矛盾这种状态，有明显的差异。我们应该鼓励中国的宗教，这种思维方法。难道我们要看到中国的宗教反对科学吗？问题还不仅限于此。我们还应该往深层去追寻，为什么中国的宗教他喜欢融合一切？他们的这种思维方法，这种认知的方法，有时代的意义吗？或者说有着超时代的意义吗？根据我对中国宗教的体验，中国的宗教中有大量的来自宇宙的智慧与经验，这些来源于宇宙的经验与智慧，他们是超越时空的，难道我们不能打开来应用于时代吗？最低层次而言，把这些来源于宇宙的智慧与经验，与西方所传来的文化，通过研究对比，这也会给我们带来无限的启发性，仅凭这一点，我们应该，鼓励中国的宗教人士，乃至中国的科学家们，学者们，能够把中华古老智慧与现代的西方文化进行融合沟通，这会让我们带来巨大的创造性，这会让我们摆脱不停的搬运山寨西方的文化的模式，这会让我们创造性的去学西方文化，这不是天大的好事吗？

就以量子与意识的关系来说，中国的佛法，它里面有无限的智慧方法，可以用来解释量子与意识的关系。就以意识的本身来说，西方的大脑科学，心理科学，哲学，他们至今还无法了解意识的本质，但是中国的文化中，对于意识的了知，早已究竟其奥妙，难道现代的西方文化他不可以接受这种智慧的熏陶吗？在以意识与量子的关系，现在的西方文化还只是一个朦胧的开始，他们无法发现量子与意识更多的关系与规律，他们的这种研究非常缓慢的，等到他们究竟了这些规律，不知要到何年何月，如果我们用中华智慧来观察，或许能够在短时间里就会获得突破。这样的好事我们为什么不去做呢？问题在于，我们早已习惯从西方人那里搬运各种理论，现代的我们，还不习惯于我们自己来创立领导世界潮流的各种研究理论。对于一些接受西方文化熏陶的人，这种表现是出格的，是对科学的大逆不道。

有人说，科学应该归科学宗教归宗教，科学归科学，宗教归宗教，这样来观察也可以。但是科学与宗教为什么不可以融合的观察？科学与宗教相分离，科学与哲学也分离，这是西方文化二元思维的特色。科学与宗教、哲学放在一起来观察，在同一个系统中能够显现，这是中华智慧的特色。量子与意识的关系，西方的科学搞得越来越神秘，其实他们不知道！这神秘的原因在于他们对自己的意识无法了解，自己的意识可以通过一起来了解吗？西方人把意识放在大脑中研究，他们是通过仪器来观察。问题就出在这里：意识只与大脑相关。西方人的大脑研究，他们不知道大脑与本性真空有关，意识，是本心真空的妙明作显现，但是西人没法了解本性真空这个奥妙，所以他们只能把意识局限于大脑之中，所以他们的研究无法了解意识的来源。西方的心理学已经建立了潜意识的理论，但是他们意识的时候，为什么不能与潜意识一同观察？因为西方人的思维永远都是二元对立的，他们只能运用直线逻辑思维，所以他们在研究同一个问题的时候，分科再分科，但是他们无法把各个分科整合起来观察。意识、潜意识、本心真空、宇宙真空、量子、宇宙万物，在西方的人眼里只能各各研究。但是中华的智慧告诉我们，所有的分科都是一个实相，一切万法都归于一源。以这个人意识为例， 人的意识不但与大脑有关，而且与人的潜意识有关系，西人研究意识，偏重于与大脑有关，不能把潜意识与大脑、意识整体的观察。对于这个问题，中华文化中早就有系统完美的存在，比如：对于这包含了心、意、识功能，分开来说，由细而粗，心是第八阿赖耶识的集起功能，意是第七末那识的思量功能，识是第六意识的了别功能。打一个比喻：八识是仓库，七识是管理员，六识是采购员，科学只知研究第六意识，对于深层的潜意识无法与意识结合，从中可以看出下手的研究就非常不完满。在中华智慧中，研究心意识与大脑，首先要解决微妙的能量，其次还会把心意识放到整个宇宙万物中进行整体全息的观察，还会建立真理检验的标准，最有意义的，在这个过程中，会产生无穷无尽的智慧与妙德。再说与意识相关的灵魂研究，现在的西方科学家非常热衷于对灵魂的研究，但是他们只能等到人意识离体时候才去研究灵魂，就实际情况而言，他们的这种研究，对于人的灵魂一无所知。我们来看一看佛教对于这个研究，他从潜意识谢之体 ：识精元明来研究此体的作用，在人的六根门头时时显现，从人的六根门头的妙性作用中把握此体，这是种整体上把握研究，这种研究方法对于人的心、意、识就能全面的了解。这样的研究，在能活着的时候，就能广大的引用人的内在妙德妙智，而不是等到人死后再去研究，就在今生就要广大的应用人的灵知灵性。其妙明作用之性，在佛教里面叫：真性，或叫：妙真如性，或者叫：妙明真性，把握了真空理体，就知道这个真性：周徧法界，随众生心应所知量。这偏布宇宙的真性，每个人天天在用时时显现，但是无法觉悟。这个真性就是量子吗？还没有人来进行比较研究。科学发现了这种宇宙中的存在吗？最为值得称道的就是，中华的智慧会教授，如何引用人的心、意、识广大的运化宇宙本然存在之妙能，会教授智慧的方法来引用，会在这种应用中产生更为广大的智慧。现代西方量子与意识关系的迷惑，为什么不可以从中华的智慧中寻找方法获得启迪呢？这分明是一种大创造的机缘。科学归科学，佛教归佛教，这固然是问题简单化了，但是这就妨碍了科学的巨大进步乃至质变。

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