《论语·公冶长第五》(1)：孔子嫁女

【原文】子谓公冶长：“可妻（音器）也。虽在缧绁之中，非其罪也。”以其子妻（音器）之。

【翻译】孔子评价公冶长，说：“这是值得把许配女儿的学生。即便曾身陷囹圄，但并不是他的罪过。”后来，孔子果将女儿嫁给了公冶长。

【我的理解】

公冶长，复姓公冶，名长，字子芝。为孔门“七十二贤之一”，既是孔子学生，也是孔子的女婿。多次拒绝鲁国招贤，一生不为官，继承了孔子教学之志。之所以获罪，据说是因为“通百禽语”。

据传，公冶长从卫国返回鲁国，至两国边界处，听见鸟互相招呼往清溪食死人肉。不一会见一位老婆婆在路上哭，公冶长问她，老婆婆说:"我儿子前日出门，至今未回来，恐怕已死了，不知他在什么地方。"

公冶长说:"我刚才听到鸟相呼往清溪食肉，恐怕是您的儿子吧。"老婆婆去看，果然发现她儿子的尸体。

老婆婆报告了村中官吏，村官问老婆婆因何而知，老婆婆说:"是公冶长说的。"村官说:"公冶长没杀人的话，怎么可能知道?"于是将公冶长逮捕入狱。后经证实，公冶长确实通百禽之语，这才放了出来。

此章记录的，可算孔子家事。如何家事记于《论语》？盖圣人教化，以人伦为纲。人有五伦，夫妇为始。故太史公于《史记》中，特设《外戚列传》。以此告读史者，不可于夫妇、婚姻之事有所狭隘。

《诗经》自《关雎》始，《周易》以乾坤为基，《春秋》讥不亲迎，皆是太史公之训。旨在阐明，婚姻之事，不可儿戏。得贤妻之家，旺三代。嫁有德之君，安一身。

婚姻以德而不以门楣，以品而不以贵贱。圣人嫁女，若是有德，纵是牢狱之人，也可嫁。

文人歌颂爱情，渴望爱情，但未必幸福。圣人爱人更爱德，故收获好的婚姻。