向往

写这个文章，源于一种向往。

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这个向往的名字叫西藏，再具体一点的话，ta叫桑耶寺。是莲花生祖师来到中国后，修建的第一个寺庙，是佛法在西藏扎根的根据地。在一些正式的传记中记载：我的阿爸特丹尼玛活佛（简称特尼上师），前世曾作为莲花生祖师的二十五心子之一，就在此地获得成就，持金刚撅，喝令河水倒流。

之前并没有接触过阿爸的，没有见过照片，没有通过电话，没有听过他的教言。因为一些不可思议的因缘（这是另一个神话故事），在2013年夏天，第一次见到阿爸并皈依的时候，我们就以父子相称了。当时有一位尼姑告诉我：我来到的那一日，晚霞出乎寻常的艳丽。

后来，有几个活佛不约而同地指出：我在某个前世，本来就是阿爸的儿子。

这真是件奇怪的事情，作为一个接受现代文明教育现代人，却被一个一千多年前的神话砸中。而且，在这个神话里，我居然还担任了一个龙套。

难道，这是一个改版的穿越故事？

但活佛既是上师，又是阿爸，而我的确是死心塌地的充满孺慕，愿意把自己身口意的一切交托给他。也许与小时候生活在农村，父亲去世早有关吧。作为一个现代人，并不太适应一个神话世界，但又无法回避。

根据一些来自各方的预言，阿爸在某个时间里，可能有生命危险。幸运地是，在那个预言的时间里，危机来得惊人，也去得迅速。期间阿爸问我：假如我要死了，让你磕头去西藏，你会不会去？我瞬间心志坚定，点头答了一个字：去。

这个一问一答也许是有力量的，后来有次开车听到乌兰托娅唱歌，于静默中，热泪盈眶。

我要去西藏

我要去西藏

仰望生死两茫茫

我真心愿意代替阿爸去经历磨难，去经历生死两茫茫。所以这件事成了一个牵挂，有关生死的担忧。阿爸年龄大了，我也过了中年，我怕，怕有一天会遗憾，怕自己哪一天会磕不动长头……

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简单介绍一下自己吧。

我有一大堆名字。身份证上的名字叫刘湘舟，一看就知道祖籍是湖南人，后来移民香港也没有改名。最初在本焕老和尚处受持皈依和五戒，法名叫常福。在释耀兴法师处，接续禅宗中的沩仰宗第十二代法脉时，师父赐名叫法空。阿爸以宁玛巴传承，给我取的法名叫丹增多吉，身份是一名仅具名的密咒士。我用过一些网名，其中用得比较久的有：格格巫、庸，现在叫财神。

过去的一些年，我主要从事一些法律相关的工作，后来接触投资行业。私人参与了一些的藏区的助学和朝拜活动，踏足了这个广袤高原里许许多多的山河峡谷。在这片雪域，见过荒原上开满鲜花，也见过冰川融化成甘甜的溪水。见识了许许多多的人，他们有活佛、僧侣，有终年的朝圣者，有祖祖辈辈生活在这里的藏人。同时，也感受到了汉藏两地文化与价值观的差异。

从环保角度，这个高原也许是这个大陆最后一块净土了。这里有这个地球上最绿色的特产，却又有太多令人落泪的贫穷和落后。而在平原，集中了许多的财富，但人们又普遍对食品和药物的污染感到担忧。

能够善用财富济世，无疑也是一种幸福。我做了一家卖藏区特产的公司，企图给藏区经济带来微小的改善，能够帮助更多的孩子们上学。也企图把最放心和有用的产品带给平原的人们，通过产品，也许会给西部多带来一些风景之外的关注，多增加一点文化的交流。同时，我还希望身边的人，能够赚取一些财富，获得更多的满足和尊严。

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现在需要做一些朝拜的准备了。包括自身的准备，如减肥、闭关、健身、祈祷等等。也需要安抚家人、安排工作、准备车辆和物资、选择同行的人等等。我有过几次长途朝拜的经验，所以可以从容不迫的来做这样，就像生孩子一样。

我觉得，准备的过程是种幸福，而朝拜的过程，一定是一场喜悦汪洋。我期望这个文章，能将我的幸福和喜悦，分享给我的朋友。