闲话《道德经》，修心立德方知天下

（序）

《道德经》又名《老子》，其书分为上下两卷，一为《道经》，一为《德经》。这本书既是道教思想的奠基之作，也是代表着先秦诸子百家最高水平的哲学著作。

都说学儒知礼，我说学道修心。现在的社会信息过于繁杂，知识大爆炸的年代，难免让人眼花缭乱。

而我们如何去认识这瞬息万变的世界，如何去建立属于自己的世界观。那么就不得不去借助先哲的智慧，读史可以明古今，思哲可以辨是非。

我和大家一起读的这一版《道德经》全书共81章，每一回合将会和大家分享一章内容。

①

道可道，非常道；名可名，非常名。无名，万物之始；有名，万物之母。故，常无欲，以观其妙；常有欲，以观其缴。此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

译文：大道可以阐述解析，但是并非亘古不变；名可以确定，也不是永远都属于那个物体。没有名称确定，是万物开始前的状态，一旦开始有了具体的名称，就是世界观开始形成的时候。所以，经常保持清净无欲，才可以观察到其中的奥妙；而保持有所追求，才可以知晓道的功用。这两者，同一个出处却又不同名称，同样的玄妙复杂，而这些复杂背后更奥妙的东西，就是我们研究事物道理的方法。

评析：

这一篇讲述的就是世界观的问题。我们的世界观从何而来，又从何而去。当今世界信息量太大，怎样才能找到属于我们自己的众妙之门呢。

《道德经》开篇就告诉我们，世界观是建立在最开始的定义上面的，前人给了他名称规则，所以我们理解为该事物的名称规则。我们既要熟悉有名之后的规则形式，又要理解有名之前的内在本质。

同时，我们在探索这个事物大道规律的同时，又要理清有欲和无欲的关系。

不带有功利心态，怀有一颗平常心，我们才能探寻到事物最客观的运行规律和内在本质。而有欲，内心满怀追求，我们才会更有动力去追寻研究。

而只有平衡好这两者的关系，我们才能一层一层破开事物的迷雾，探寻之后的本质。而当我们解开层层的玄妙奥秘的过程和结果，就是我们研究世界的方法论。

例文：

在央视的投资者说里，有一个股民，他最开始研究股票就学习了巴菲特的价值投资和长期持有的理论。所以根据这个理论去选取股票。但是，巴菲特从小就开始学习如何分析公司的财报，并侍从当时最牛的股票分析师本杰明.格雷厄姆。从他那里学习到如何去判断一个公司的本身价值，又自己积累了如何去判断一个公司的品牌价值的经验。

就算如此，他还是在选择了一些股票后，还要通过自己操作运营，才能够获得足够的利润。而这些都是建立在他对公司运营，股票操作有一套完善的理论机制上的。

那个股民在没有弄清楚这些内在道理的时候，单靠价值投资和长期持有的理论当然挣不到钱。后面通过不断的学习，加上市场大势，开始选择到一些好的股票，但是在股票从40万涨到接近200万的时候，还是没有及时收手。到后面一路暴跌的时候又舍不得割肉止损。

巴菲特他在做决策的时候，就会放弃个人情绪的好恶，只会根据自己数据分析做出决定。就像第一章经文里说的那样，在做事的时候，要满怀追求，但是在做分析和决定的时候，一定要清净无欲，才能摒弃杂念，做出最符合大道的决定。