李斯的老鼠哲学

李斯经过不断奋斗，从一个上蔡布衣、乡间小吏，登上秦朝丞相的高位，为秦的统一和各项制度的建立作出了巨大贡献。到被杀时，他已经是72岁的老人了，这个年龄，完全可以安度晚年，有一个完美的人生结局，可是，为什么李斯却遭此惨祸呢？

“仓鼠一叹”

　　在《史记李斯列传》中，司马迁讲述了“仓鼠一叹”的故事。李斯少为郡小吏，一次，他发现厕所的老鼠又脏又臭，见人就跑。他又在粮仓发现老鼠，这只老鼠在高高的粮囤上，大摇大摆地吃粮食，养得又肥又大。李斯看到厕鼠和仓鼠的不同处境，不禁发出感慨：“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”意思是，一个人有出息还是没出息就如同老鼠一样，是由自己所处的环境决定的。李斯的感慨，表明他不满足现状，不愿意做低级小吏，要像仓鼠那样爬上高位。李斯当时地位低下，他决心改变自己，本是合情合理的。但是，他用名声狼藉的老鼠做比喻，把自己的人生价值定位于做高官，享受荣华富贵，品位就不高了。

　　接着，司马迁又记载了李斯拜荀子为师，学成后向老师告别时说的一段话。其中说道：“处卑贱之位而计不为者，此禽兽之视鹿，人面而能强行者耳，垢莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困！”这话再次表明了他对功名富贵的强烈追求。对李斯的坦白，荀子十分担忧，“为之不食”，甚至预料，李斯将来会有不测之祸。

　　从李斯的“仓鼠一叹”到对“卑贱”与“穷困”的厌恶，可知李斯对名利的追求是急迫的。他入秦后，确实干得出色，一步一个脚印地攀升，终于成为丞相。但问题是，他内心深处一直贪恋着名利富贵，为此他不择手段陷害同学韩非就是明证。

“老鼠哲学”

　　随着李斯地位的升高，他逐渐达到了人生辉煌的顶点，但与此同时也产生了一些困惑。有一年，他的儿子李由回家探亲，李斯举行盛大家宴招待文武大臣，宾客很多，门前的车马数以千计，热闹非凡。宴会进行中，李斯来到家门口，向后看，是灯火辉煌的宴会厅，向前看，是一眼望不到头的车马，他不禁喟然而叹：哎呀，荀卿曾对我说过“事情不要搞得过了头”。我李斯原是上蔡的平民，街巷里的百姓，皇帝不了解我才能低下，才把我提拔到这样高的地位。现如今的臣子没有人比我的地位更高，可以说是富贵荣华到了极点，然而事物发展到极点就要开始衰落，我还不知道归宿在何方啊！

　　李斯深知是皇帝的提拔使他有了今天，要想保住富贵，必须紧紧依靠秦始皇。由于政治环境复杂多变，奉行“老鼠哲学”的李斯也要像老鼠那样，敏锐地观察环境，巧妙地保护自己。在这种心态的支配下，李斯变得乖巧了，他极力迎合秦始皇。公元前213年，在讨论管理国家的方式时，他将主张在边远地区分封的意见上纲上线，视为敌我矛盾，以危言耸听之语“忽悠”秦始皇，结果酿成了摧残文化的“焚书”事件。转年，他又严重失职，对秦始皇坑杀四百多儒生的恶劣行径不制止，不劝阻，这就是“坑儒”事件。“焚书坑儒”加剧了秦朝的社会矛盾，秦朝政治局势急转直下，陷入风雨飘摇之中，李斯对此有不可推卸的责任！