有朋友问，你的“噶玛扎西”是什么意思？我说，这是藏语“吉祥星”之意，此乃上师赐予我的法名。上师？朋友不解。具体说，是与第十二世苏曼创巴仁波切结缘，他依据对我的观察了解所赐予的法名。
我想，无论是俗名，还是法名，均是一种希望，也是一种暗示，都是发自内心最诚挚的祝福。佛陀像爱护子女一样爱护众生，实在是无量慈悲。
“恭喜我自己大过年，新添一位藏友！你是我第一个藏族朋友！没我哈达，只有诚心一颗。先拥抱吧！过年好！我的兄弟！遥祝您心想事成！祈祷天下苍生早日脱离苦海！享得一片安详。”
这是一位远在希腊雅典的朋友给我的新年问候，那份热情和诚意，让人温暖。告知实情后，她依然快乐非常，说看到我的名字就觉得亲切，还给我红包当做给活佛的捐赠，我自然合十感恩这微妙的缘分。
其实，我接触藏传佛教，时间很短，差不多和接触苏曼创巴仁波切的时间等同，上下也就一周左右。当然，我也是第一次听到“伏藏品”这个名词，但创巴仁波切对我的影响，或者说是威慑，或者说是吸引，可能算是最大。或者说，相比较汉传佛教，我与藏传佛教更为投缘。
一个人对另一个人的威慑与吸引，靠的是什么？对我而言，肯定不是什么世俗间的名头与地位——我之前的种种傲慢，总是会因此而升起“有什么了不起？”是自信么？我曾经自以为是了很多年，很多年。朋友此前常说我的清高与自负，此次被苏曼创巴仁波切的无言之教照见的清澈无碍。
一个人对另一个人的威慑与吸引，我想应该是相貌背后的气质，知识背后的智慧，判断背后的远见。一个人重要的不是他说了什么，而是他没有说什么。佛陀拈花，迦叶微笑。
生命需要活力，更需要方向，人生的活力来自于使命，而人生的方向则来自于信仰。当我渐渐知道他从22岁开始接管小苏曼寺负责整座寺庙的修缮以及每月负责给百余僧众及儿童发放生活费时，更是肃然起敬，觉得自己浑浑噩噩虚度了不少时光，甚是惭愧。
苏曼创巴仁波切第一次来广州，我也恰好在他驻留的时间段内空闲无事，方才得以日日亲近。失之东隅收之桑榆，太多人不知道自己的命运是如何被安排的，也看不清祸福之间的联系与区别，所以烦恼、焦虑，所以得意、骄傲。因为无明无知，所以贪、嗔、痴、慢、疑。
而后遇到一位易经老师，他说过这么一句话，“今生今世看易经，前生来世看佛经”，我深以为然。我是谁？我从哪里来？要到哪里去？如何降伏其心？我想皆可从中找到答案。而如何寻找学业上的明师，生活里的导师，信仰中的上师，则是要靠真诚而清净的愿力及深厚且良善的福德。
简单说，万事万物之间的联系全靠缘分，缘有善恶，亦有深浅，缘聚则生，缘灭则散，成住坏空，莫不如此。
了解过苏曼创巴仁波切的一些材料之后，惊叹、震撼，此次有缘相见，方知我福报深厚，心下感念万分。在与苏曼创巴仁波切相处的几天里，我虔心地问了一些我认为比较重要的问题，也得到了比较圆满的回答。现在简单摘录如下：
问：仁波切，您是秋阳创巴仁波切的转世，您脑子里会有关于他的回忆或者感应什么的么？
答：好像没有。
问：仁波切，经常听到汉地的一些修行人说一些像宿命通啊这些神通的故事，您身边有遇到过这样的事情么？
答：好像没有。
问：这些神通是存在的，是吧？
答：是的。
问：既然存在神通，而我们又比较少见到，您觉得主要原因是什么呢？
答：我想是修行不够，修行的不好吧。
问：您的意思是说，如果真正的去修行了，而且修行充分了，是会有神通出现的，是吧？
答：是的。
问：自释迦牟尼佛以来，是不是修行的方法和途径，都没有什么太大的变化？
答：是的，没有太大变化。
问：那就是说，按照传承下来的方法去修行，是会达到释迦牟尼佛那样的境界，是吧？
答：是的。
问：那么，世间人修行最关键的是什么？
答：发心。
问：是发愿么？
答：是的。
问：世间人很多学佛的发心发愿是求财富求子嗣求长寿，这些是不是不算真正修行人的发心？
答：是的。
问：那真正的修行人，应该发什么样的心？
答：脱离轮回。
问：藏传佛教里面虹身成就的法师，是不是就算脱离轮回了？
答：是的。
问：那他们是不是不会再回到人间？
答：也不一定，有的会，有的不会。
问：相比较藏地的佛教徒，汉地的佛教徒是不是疑问很多？
答：是的。藏地的从小就信，父母信，教孩子也信，所以没有太多问题。
问：汉传佛教经常说“正法时代、像法时代、末法时代”，藏传佛教里面，是不是也有这样的说法？
答：是的。
问：汉传佛教受中国传统文化的影响比较大，比如《易经》和《道德经》，在西藏，是不是也有类似的经典书籍？
答：有的。
问：内容是不是和大陆的《易经》上所说的道理也差不多？
答：应该是差不多的。
问：像我这样刚刚接触藏传佛教的弟子，一开始该如何修行呢？
答：念绿度母咒和四皈依偈吧。
问：念绿度母咒是不是相当于念南无观世音菩萨？
答：是的。
问：效果是一样的吗？
答：一样的。
问：对于大陆人，是不是先修好汉传佛教再来修藏传佛教比较好？
答：是的
问：藏传佛教的一些入门经典，应该先看哪些？
答：先看一些传记吧，比如密勒日巴传。
问：现在人使用
2015年元春
记于羊城广州