2021-02-21

《孝经》士章第五。

资于事父以事母,  而爱同  ,资于事父,以事君 , 而敬同  ,故  母取其爱而君取其敬。  兼之者 父 也.  故  以孝事君则忠以敬事长则 顺 . 忠顺不失以事其上.然后能  保其禄位而  守其祭祀盖  士之孝 也  诗 云  . 夙兴夜寐无  忝尔所 生.

庶人章第六.

用天之道分地之利谨身节用以养父母.此  ,庶人之孝也  , 故 自天子  至于庶人孝无终始而  患不及者未之有, 也

三才章第七.

曾子曰:  甚 哉  孝之.大 也  . 子 曰  夫 孝 天之经也地之义也民之行 也  天地之经而  民是则 之  则天之明因地之利以顺天 下  是以其教不肃而成其政不严而 治 . 

先王见教之 可以化民也  是故先之以博爱.  而民莫遗其 亲  陈之于德义 而民.兴 行  先之以敬让 而民不 争  导之以礼乐 而民和 睦  示之以好恶 而民.知 禁 .  诗 云  . 赫赫师尹民具尔 瞻.

孝治章第八.

子 曰:  昔者明王之 . 以孝治 天下也  不敢遗 小国之臣而况于.  公侯伯子.男 乎  故 得 万国之欢心 以事其先王:  治国者 ,不敢侮于鳏(guān)寡而.  况于士民乎,  故得百姓之欢心  .以事其先君  :

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