师说
比起日思夜想琢磨着如何锤杀中医的科学教，也许中医更怕的是中医教。零零发碰到的这位来自中医教的患者，自己对自己辩证“清晰”，阿发瞬间遭到一万点暴击，我是谁？我在哪里？你那么优秀，找我干啥？
一种思想，演变成宗教，离不开个信字。佛教而言，佛陀领悟了生命的终极规律，浓缩成四圣谛，谛，就是真理，真理原本不需要人去信，无论信或不信，真理都是真理，不会有丝毫改变。所以，佛陀从来没有说过，你要信我。只说，ehi pasi ka，来见。也就是自己来看。更白话一点：实践是检验真理的唯一标准。
信，本身就是个判断词，所有的信，都包含着相反的可能性。假如我说，盒子里有颗珍珠你信吗？这个时候你基于对我的了解做出判断，决定是否相信，即使你选择相信，也不得不承认存在没有珍珠的可能性。但假如盒子是打开的，我再问这句话，你就要怀疑我智力了，因为在一览无余的情况下，不存在信不信的判断。
让人无条件相信任何人和理论，都是不怀好意的洗脑，是思想和学说演变成宗教的发端。
中医原本对于现代人而言是种可有可无的医疗手段，现在逐渐被利益推向新兴宗教，完整具备了崇拜对象、教义、信众等宗教特征。
让中医成为教义，先要拔高调性，从博大精深到解读宇宙终极奥秘，这样信徒就先入为主的认为自己永远不可能真懂，必须永远追随教主。真正的老师不会用你不懂的理论包装自己，反之，深奥的理论都会被解读得浅显易懂。
虽然要拔高立意，但也不能让信徒完全不懂，因此，所有的教主都有一套包治百病的技法传授给教徒，所以中医教又可称为百病教。这套打高卖低的手法实在是不新鲜，真假大师们把因果法则吹的再玄奥，最后都有非常容易实践的消业方案给你，高香、牌位、放生、开光、加持、法事，简称：钱。在钱面前，一切因果法则都只配灰飞烟灭。
信徒很容易辨认，生活中总会碰到那么一两个：
言必称《内经》；
当今大师如数家珍；
每天有固定的功课，或艾灸或站桩或吃红豆薏仁；
吃任何食物都要先思考是否合自己体质；
周围有人不舒服，第一时间热心推荐偏方；
聊天三句，话题必定拉向养生。
至于教主，不是一个两个，而是山头林立。又要拿佛教来说事，佛法从实修变成信仰，变成宗教，固然早已偏离佛陀所教，但拿了国营执照的和尚说法，多少包含正统戒定慧三学，只是缺乏实修技巧，其佛学素养和承包寺院经营的假和尚不可同日而语，更不用说马路上拉着你要为你祈福的骗子和尚。
中医教也有这么三大体系，类比于具有国营执照的和尚，有中医院校背景或有行医执照的教主，他们路子是正的。这类教主有各自的教学切入点，教《黄帝内经》，或专题教五运六气，教经络，教药性。缺点是内容形而上，学完固然法喜充满，但不具备临床能力，因此也不容易转换成经济效益，是高端教徒的选择，俗称真爱。凭心而论，这类教主是中医教中唯一对中医做出正面贡献的。
承包寺院经营的假和尚，由于佛法造诣方面比较虚，侧重也就不同，一是疯狂宣扬信和愿力，这样信众不会质疑其说法的真伪，再就是着急变现。说不了几句就着急推销高香、开光法物。对应的中医教主，是宣称传授某种民间传承技法，又恐不能服众，再画蛇添足加上嫁接的理论。信徒可以惊喜的发现祖宗的经络和印度人的三脉七轮被教主圆融。
不否认这类教主传授的技法具有一定可操作性，但正因为这一点可操作性，才使他们所教流毒深远，零中医基础的信徒学个几天培训班，听了教主和过往信徒的成功医案，认为中医不过尔尔，出来后不会辩证不知技法适应症，却以中医自居，几千年的医学被浓缩成几个简单技能反复使用，什么病都敢接，一二成的治愈病例反复宣扬，不提其余八九成治疗无效甚至病情加重的。不，也提的，治疗无效的，是给身体时间自我调整，病情加重的，叫排病反应。
划重点：伪中医最爱提排病反应。先挖个坑，以后好好说道说道这个排病反应。
这类教主的信徒很多是养生馆的老板，这样，教主的教义可以通过养生馆传播，还有公众号。大众接受中医知识最主要渠道都被涵盖了，主要理论还真有些出处，只是都被断章取义给曲解了，以符合商业需求。
古医书中的百病体，多是一家之言，且不过为了突出重要性，比如“百病始生，脾胃为本”是表示脾胃对于身体的重要性，但在中医教的宣传里，百病就真的成了百病，成了真理。
到微信搜一下百病，就会出现“百病从肝治”、“百病生于气”、“血瘀是百病之源”、“肾气足，百病消”等医理，还有“拉伸治百病”、“拍打治百病”、“泡脚治百病”、“大药百汇穴，真会治百病”等医法。
再去任意养生馆，就会发现开艾灸馆的说艾灸治百病，刮痧拔罐站桩小儿推拿足浴莫不如是。那么问题来了，中医有六法，针、砭、灸、药、按跷、导引，如果一种手法可以治百病，其他五门是否有些多余？除手法外也有相应百病医理，“百病从颈生”、“湿气一除百病消”、“小儿百病，积食为先”、“百病起于寒”、“百病始生，脾胃为本”。而后顺理成章推销套餐。
是不是中医特别简单？这样的结果不足为奇，符合这片土地人民爱抄近路走后门的基因。业果法则都可以简化为一句佛号，一炷香，一场法事或一个牌位都可以消业，中医这种小事当然更可以化繁为简。
连古代真正的中医都有这想法，徐灵胎《医贯贬》批判赵献可说《医贯》这本书其实不用写那么多卷数的，只要两句话就行了：阴虚，六味地黄丸；阳虚，八味丸。
你看，你也会用药了。简单的中医，就是流毒。
最后说说路边手持一捆护身符的骗子和尚，这么多年了，还抓着我的智商在鞋底摩擦。相应的这类教主也是真有意思，打着中医的旗号，却半个中医术语都没有，但会使用或自创或科幻的概念，和骗子和尚一样打一枪换个地方。
有一家说百病源于细胞发炎，吃了他们的保健品，清除全身细胞炎症，能治百病；还有一家说百病源于缺热，所以用内外热源，把人给加热了，也能治百病；还听说有用量子纠缠原理发功的中医，吓得我都拉格朗日了。
忽然想起一个最近可以识别周围中医教的方法，最近由于权健的效应，朝野对民间中医管控呼声渐高，中医教常发一些为中医鸣冤的文章，哀叹中医将亡，扮演国家严格医疗管理的受害者。不要信他们，真正医术高明的中医，哪怕是体制不容的地下中医，也活得滋润的很，绝不会这么无病呻吟。