思君令人老，轩车来何迟！
——古诗十九首《冉冉孤生竹》
同样的句式开头，结局却完全不同。
思君令人老，岁月忽已晚。这是在上一篇文章提到的《行行重行行》里面的句子，把相思思夫之心写到极致。
然后“思君令人老，轩车来何迟”，写的却是新婚夫妇长时间分别，妻子渴望丈夫功成名就驱车归来迎接自己的心情。
比起《行行重行行》里纯粹的思念，这首《冉冉生孤竹》却现实得多。
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
菟丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
（我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠）
这是诗的前半段，交待了离别的背景。出身不是很好的女子远嫁他乡成为男子的妻子，新婚燕尔本是应该厮守的时候，你却要为求功名远走他乡，从此两人两地相隔。
如果说前半段表达一个女子内心对丈夫的思念，后半段他反映出他在思念丈夫的同时保持清醒的头脑和期盼。
再好的爱情也是需要物质的。因此，才有了后面这句发自内心的呼喊。
思君令人老，轩车来何迟！
（思念令人衰老，多麼的盼望夫君功成名就早日归来）
文的末尾，并没有其他多余描述。在表达期望丈夫功成名就的同时，表达了自己对感情的忠贞，希望双方都不要违背誓言。但是这份表达中透露出一丝心酸。我们来看看诗里是怎样表达的。
君亮执高节，贱妾亦何为！
（你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你）
这句话用现代话来说就是：既然你都这么有情有义，那我也就只好奉陪到底了。
有没有觉得，这句话里透露出一丝无奈，一丝悲凉。我们不妨假设，这个女子如果最后等不到这个男子回归，她会怎样做。
在那个体制不建全的时代，这样敢爱敢恨的女子并不多见。我们不去说世态炎凉，不去说人心善变，也不去抨击她的有始无终。仅从一个普通人的角度来看，这个古代女子思想的成熟，对未来的境遇有着超乎寻常的冷静。她注定是一个值得欣赏的女子。
春上春树说：岁月漫长，然而值得等待。
那些漫长岁月里的等待，终回有回报的一天。或许你等来的不是一个盖世英雄，也没有七彩祥云；没有功名加身，也没有轩车来迎。
但是，如果你能如期归来，也不枉我耗尽年华豪赌今生。
附：
冉冉孤生竹，结根泰山阿。
与君为新婚，兔丝附女萝。
兔丝生有时，夫妇会有宜。
千里远结婚，悠悠隔山陂。
思君令人老，轩车来何迟！
伤彼蕙兰花，含英扬光辉；
过时而不采，将随秋草萎。
君亮执高节，贱妾亦何为。
译文：
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侣。
你我相亲新婚时你远赴他乡，犹如兔丝附女萝我仍孤独而无依靠。
兔丝有繁盛也有枯萎的时候，夫妻也应该会要有俩相厮守的时宜。
我远离家乡千里来与你结婚，正是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
相思苦岁月摧人老青春有限，多麼的盼望夫君功成名就早日归来。
我自喻是朴素纯情的蕙兰花，正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般的凋谢。
你信守高节而爱情坚贞不渝，那我就只有守著相思苦苦的等著你