今年四月份第一次跟着好朋友王荟走进ASVA的中华花道茶道养习营，第一次接触我国东方传统文化花道、茶道，心灵上的滋养对人生观影响也很大。道法自然，称其为道，其中的承载内涵是人茶合一、艺术与美、内心安静、向内探索的道。
刚刚为期五天（2021年8月15日-8月19日）的夏安居，依旧和老朋友一起，冥冥中注定了一样一同携手开悟、开启人生新的阶段。
1、读经、讲经、辩经——《六祖坛经》
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
很巧，当我们一同读经的时候，随手翻开的第一句话就是这句。渡月老师讲了关于这句话的故事，话说，禅宗第五祖弘忍年纪已大，想传衣钵给大弟子神秀，便让他作偈（梵语“颂”，即佛经中的唱词），以此考查他对教义的禅悟。神秀想了半天，才结巴地叨叨出这么一段话：“身似菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”弘忍听了，眉头紧锁，总觉得差点意思，没有满意。
后来，一个大字不认、只会挑水劈柴的名为慧能（又称“惠能”）的小僧，脱口而出曰：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？”显然，后者这偈要比前者听起来要顺畅许多，且见解也高明许多。五祖弘忍听了，高兴不已。心想，一个大字不认的人，竟然能够有如此这番大彻的“顿悟”，实在是难能可贵的人才。于是，便将衣钵传给了慧能。
人们通过读经、打坐、悟道、修行等方式来“悟”之，感悟本源之道。在这个快节奏的，喧嚣的时代，人人都在忙着各种各样的活儿。然而，很多人都是越忙越迷茫，越忙越困顿，越发失去自我。都说“世间万物皆从无中来，到无中去”。我们人生中的许多烦恼，是自找的，学会“悟空”，便能减少许多不必要的烦恼。“清净”、“慈悲”、“平和”、“无我”……
渡月老师不仅讲了故事，还给我们讲了唯识三量：现量、比量、非量；这个认识给我最大的启示是我们以为的世界都是我们以为的，每个人以为的世界是每个人的，其实有无数个世界，其实也没有世界。
当知道了这个“真相”的时候，我不再纠结与细小的事情，因为都是自己的非量造出来的；那么要是非要造非量，为什么不造好的非量呢，起善念行善果；减少非量就没有那么多纠结、烦恼、痛苦了。
2、渡月老师帮我做职业价值与意义的自我探索
过去的一段时间，自己总是喜欢躺在床上思考曾经问题的本质，去分析很多事情的究竟和原有，沉浸于此，想了很多，想明白了很多，也放下了许多。
之前在做卡牌探索的时候琳琳老师作为主理导师，我作为探索者，探索过，自己为什么现在很“懒惰”，就是想休息，哪怕讲课获得认可也提不起精神来。和夏安居的伙伴们聊天的时候无意识的也表达出自己当前的状态，不喜欢做事情，没有了曾经的冲劲，自己也很困惑和苦恼，如何才能富有激情的开始做事情。
渡月老师就在这不经意的聊天中看到我的当下，然后找时间就和我进行了一次“金种子”模型的职业规划探索。对于现在工作能力、兴趣、完成度、参与度、工作内容、未来目标、工作认可度、工作期待等指标的调研。在这个过程中，自己越来越清晰的照见工作现状、工作目标、自己结合现状如何计划实施的一些想法。
同时老师帮我分析出，目前阶段的自己不再为物质生活、安全性、价值实现而工作；而是需要寻找到生命的意义和方向，如果找到了那么就会有行动力。每个人的阶段不同，工作的需求点就不同，到了一定的阶段，个人需求得不到满足就会有懈怠和无力。自己好好的想想，确实是这样，不知道做啥能激发自己的动力。渡月老师给我的建议是，从社会使命感的角度去思考自己想做什么，从更高的维度思考如何能做的更好。他给我的指引是思考银行走向国际化之后银行的需求，站在更高、更远的角度看未来然后结合当下去做战略思考和布局是可以的。这样就打开了我的思路，让我也有了眼前一亮的感觉；并且结合ASVA的中华文化、东方领导力的内容，让自己能够从身心灵全面的提升维度的角度，自己很行让更多人也在中国文化、花道、茶道中受益，进行传播。这样意向就感觉有了使命感，有了动力和方向。感恩遇见渡月老师，开启了自己一个更高维的新天地。
3、席茶、插花、镜像卡牌使用——内观、放下思考体证圆满
参加茶会的过程和插花的过程总是觉得时间过得好快，完全能心流的参与其中，并且大脑非常放松，不去思考，用海底轮去体味，整个人都非常的放松和平静。中国的茶道与花道绝不是一个流程，或者简单理解为花艺，每一位茶道师都要悟道一念化三千的境地，禅定的定力不同，泡茶的场域和味道都会不一样。
这个过程可以心流正念，可以舒缓情绪，可以很好的疗愈，也可以内观，放下大脑的意识思考，体证这个过程，静能生慧。
镜像卡牌可以帮助探索者梳理问题的原因、背后的原因本质、接下来的行动计划；曾经的自己喜欢在外围兜圈子；通过花道、茶道、辩经过程中老师的解悟，让我能够跳出情绪纠缠，能够站在另外一个视角去引导探索者自己思考，同时放下大脑的理性思考，用海底轮和探索者共情，让对方看到内心的真实想法，然后情绪流动，很多时候，情绪流动出来，问题就解决了。通过这个尝试，帮助一位探索者放下了包袱，她勇敢的面对了真实的自己和自己的想法，她的反馈是舒服和轻松了许多。
花道、茶道的过程就是修行禅定的过程，让自己能更心静，就能升维的看到很多非量，减少自己的非量，照见他人，帮助更多的人减少烦恼多一些心安和起善因。
4、看到了大爱的父爱
我们一起玩止观柔和沟通，一阶是止语，二阶是一句话六个字以内的表达，三阶是用“我以为、我觉得”开头，四阶是“我用空代替，你用我代替，他们用佛门代替”。我们几个人分别选择了不同的方式，我选择的是止语，总感觉自己平时话痨，需要控制一下自己；师父选择的是二阶，接下来师父开始用各种“不经意”的六字语言问每一个人，这个过程就有人犯规挨戒尺；戒尺很轻，就是不争馒头争口气，大家都非常有游戏精神的开始各种的相互挑逗。
过程中还有一个小插曲，冥冥中的插曲，特别好的朋友看到戒尺想到了曾经自己经常无缘无故的被父亲打的经历，恐惧戒尺，内心的无辜、委屈、畏惧一下子就发泄出来了，哭的很伤心，这种情绪就自然的流露出来。师父在这个过程中依旧用六字语言引导她、提问她：打人是爱吗，你多大了，现在有分辨心吗，抱怨联想能解决问题吗，还活在过去不愿意自己承担，喜欢解释是为了什么，是因为别人吗？当她慢慢的情绪舒缓了，开始认真反省自己的时候，情绪平和了许多，也勇敢的敢于面对真实的自己和勇于承担自己作为成人该面对的现在和未来了。
又过了一会儿，师父又担心她没有一个更好的方式和方法，于是又从未来如何做的更好的角度给她世界观、人生观、价值观的指引。忽然让我感受到父爱的感觉，只有我父亲才会这样苦口婆心、用心良苦的用各种办法指导我，害怕一种方式不能完全解决问题，于是又用其他办法激励孩子。我看到了师父的大爱，无私无条件的大爱，让我很有触动，对于为人给了我很大的启示。修行不是口头的，而是发自内心甚至是无意识的自然流露，大爱也是这样自然的流露真情实感才是真正的大爱。胸怀、境界、格局也不是口号，也是自然而然的能做到大爱与海纳百川。
很庆幸自己能有福报认识渡月老师、息禅老师、凯文老师，在养习营、夏安居里每一次都有飞跃式的认识和成长，这种大爱让自己整个境界都变得宽广无垠，生活也变得更加广袤。期待冬安居再相聚，一直这样，用生命影响生命。
5、点点滴滴都是美好
大家的随缘相见，在这里早上三清理、站桩、打坐、席茶，下午辩经、卡牌学习和练习，晚上听师父传道。我们一同做饭、洗碗、喝自酿啤酒、聊天、讲故事，每一次的心灵碰撞都会有更深一层次的悟道，五天的时光真是飞快，太多的不舍。刚刚认识五天的朋友都有很多共鸣、思考和碰撞，相互的照见和共同成长，短短的五天却又像已经认识了许久。
我们还一起唱歌，喜欢唱“霸王别姬”“精忠报国”的女汉子就是我；喜欢唱邓丽君、王菲、孟庭苇的歌是王荟，感情丰沛，歌声柔美，直接打动人心；有种空灵的感觉，听起来清澈见底的感觉是杨爽，自己作曲，仿佛天籁之音；还有玩过音乐的暮良师兄，看他背后就像有一道佛光一样，踏实沉稳。息禅老师带着我们一起听琼英卓玛的梵音，一下子内心就平静了许多，用海底轮一起共鸣的感觉，是另一番境界。
等车的时候，师父还给我讲了婚姻的本质其实是“战争”，婚前进行协议约定会省去很多麻烦，能够清晰的认识到这个问题，大家都能按照男女协作进行分工、做到足够的尊重和给足对方空间，那么就会减少很多婚后的纠缠。这个时候的我才恍然大悟，原来走过来这么久一直吵架的原因是没有弄清楚婚姻的本质，走了很多弯路。
师父还送了我一个礼物，他亲手烫画的葫芦，好精美，好有纪念收藏意义，因为师父的绘画作品获得了世博会书画展一等奖，国家级的奖项。我要好好的珍惜与成长，继续普度众生，先做好自己，然后影响他人。我很想拜师学书法，师父说接下来冬安居拿自己写的心经来然后再考虑收不收这个徒弟；我买了心经字帖108页，先练习起来；师父也说了，练习书法没有两三年是写不出来的，还是要踏踏实实的行知合一。
最后走的时候师父和息禅老师还嘱咐我好好的和老公沟通，只要温柔的说一句体谅工作的辛苦、抚摸一下他、说句我爱你，那么就会有很好的亲密关系，嘻嘻，他们的大爱无微不至，好感动。
带着这份影响力和感动，我温柔的表达着，空气里弥漫的都是理解和爱意；早上很早的起来听着梵音买早点，在一起的话题也变多了；回到家用棱镜技术和孩子沟通，从情绪中抽离出来，给了孩子从长远目标出发的个人管理自我思考；自己变了，一切都在跟着改变，期待冬安居。