一、关于本书
编号：200312 作者：鬼脚七，ISBN：9787550019584，出版社：百花洲文艺出版社，页数：906（微信读书）
二、三个阅读问题：
1.为什么要步行去峨眉山？
初衷是想一个人独处，想止语一段时间，想放下所有身份，过一种新的生活……
通过行走，发现自己。
2.为什么要出家？
佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰如求兔角。佛法是用来解脱烦恼的。我们的烦恼 在世间，佛法也在世间。如果离开世间去寻求菩提大道，是不可能找到的。
之所以要出家修行，是因为我们最开始的修为和定力不够，需要远离一些负面的干扰，出家当然比在家要少一些干扰，这样更容易精进修行。修行就是：一、经常发现并改正自己的过错！二、不要去看别人的过错！
3.佛经讲了什么？
《心经》是描述“佛、菩萨眼里的世界是什么样的，五蕴皆空，度一切苦厄”；
《金刚经》佛陀讲述“如何降伏浮躁的心，降伏后如何保持状态”；
《六祖坛经》“一经常发现并改正自己的过错！二不要去看别人的过错。”
三、下一步计划
1.关注鬼脚七，看鬼脚七的其他文章；
2.读《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》；
3.坚持每日冥想、慢跑与写作。
四、主要内容及笔记
（一）为什么要行走
>> 知道有念，知道无念，知道就行。
>> 我为什么要出家行走2000公里？我想一个人独处，想止语一段时间，想放下所有身份，过一种新的生活……
>> 生活中很多事情都是如此：本来只是一个发生，却被头脑贴上了一连串的标签。当我们只相信自己的标签是对的，当其他标签和我们不一样时，我们就会生气，甚至会发怒，开始争吵。每件事情的发生，都只是发生，所有的意义都是我们头脑加上去的。
>> 好多事情看上去很困难，真的决定去做的时候，反而变得容易了。
>> 很多事情就是这样，敢于踏出第一步很重要，一旦开始，向前走的信念会不断激励你！如果想太多，经常会被困难吓倒。我在想，如果玄奘知道后来会遇到的困难，说不定会放弃取经的想法…
>> 我在什么都不知道的情况下就踏出了第一步，当你把一切交给未知，你敢踏出第一步，就已经成功一大半了。
>> 通过行走，发现自己。觉，悟，自在，在自不在他。
>> 希望你能通过我的文字来体验这一段不可知的经历。我的双眼就是你的双眼，我的双脚就是你的双脚。
>> 用一本书记录这段真实的历程，一定有人会从这段经历中，获得属于自己的东西；同时，这本书也是给自己给所有关注这次行走的朋友一个交代吧。于是我认认真真的整理行走日记，整理校对书稿，一遍又一遍。
（二）行走时做什么
行走，乞食，找住的地方，思考（我是谁，家庭，梦想，为何修佛），诵经，分享。
行走
>> 我一个人走在雪地里，用一行禅师教的行走方法：吸气并迈开一步，把注意力集中在你的脚底。如果你尚未百分之百完全到达此时此地，就不迈开下一步。当你确定百分之百完全到达此时此地，就微笑着迈开下一步。
>> 吸气持续两步，呼气持续两步，吸1-2，呼1-2。每过十几分钟，呼气要变成呼1-2-3，持续几次后再恢复到呼1-2，这样方便把肺内多余的空气呼出去。
>> 前一天从哪里结束，第二天就要从那里出发。
>> 我走路的时候，会看自己在想什么，所有的念头一直在走，我就一直看着那些“念头”，我什么都没做，我所有的“念头”就自己在那里走。我没事就在“观念头”，并不觉得孤单。
>> 一路上，我花最多的时间做的一件事情就是我什么都不做。
>> 一行禅师有两句话让我很有感触：愿我步步踏净土，步步助我踏净土。
乞食
>> 凡乞食，不得哀求苦索。不得广谈因果，望彼多施。多得，勿生贪著；少得，勿生忧恼。
>> 车开走了。我拿着他们送我的东西，拄着拐杖，继续往前走。不知道为什么，我一边走，一边流眼泪，后来哭出声来！眼泪流在脸上，很快就变凉了，我赶紧用袖子擦掉。大约又走了几分钟，我找个地方坐下来，拿起面包开始吃。当我开始咬第一口面包的时候，眼泪又流下来，我也不知道是为什么……
>> 乞食的作用，主要有四点：
降服我慢。每个人自视很高，这是修行的一大障碍。
不贪口味。人家给什么就吃什么，可以克制口欲。
专心修道。不用考虑到底该吃什么的问题了。 令见者心生惭愧。放下自我的一切才能重新开始
>> 乞食的过程一般人没必要体验，但如果你真的都能去体验乞食，你至少会减少80%的烦恼！连要饭的生活都可以过，还有什么可以担心的呢？
>> 佛陀说：吃东西的时候不要说话，要用心去体会，能感觉到很多东西。比如一张饼，你会发现饼就是一个世界，包含了太阳、雨水、风、泥土、火……它们因缘和合。我在这里吃饼，也是因缘和合。
>> 宁愿礼节不周，也不要浪费粮食。倒掉粮食就是倒掉福气。弘一法师生前一直倡导每个人都应该惜福！
>> 施主一粒米，大如须弥山。今生不了道，披毛戴角还。
>> 工作、做生意真的和要饭一样。每个人都是在要饭，只是人们忘了这件事情，忘了自己吃不了多少，要了很多很多还去要饭。每天还在想为什么我要的比别人的少呢？还给自己定了目标：我要成为世界上要饭最多的人！你说傻不傻？
>> 最后，佛陀告诉弟子：要完饭了，要“还至本处”。不忘初心，别忘了自己要饭只是为了吃饱而已。别一辈子执着于要饭本身！
>> 你要是能在天桥底下，伸手要来今天一天的饭钱，你做企业就能成功。我听懂了。其实，真正内心强大的人，才能不在乎所谓的面子。心里没有自己，才能做自己！当没有自己，才能真正地做自己。当你不像老板，你就成了老板。当你把事情都当成自己的事，你就可以做事。
找住处
>> 我那段时间每天最大的担心是：今晚住哪里？
>> 其实一个人要生存下去，所需真的很少。有朋友陪我走，路上吃饭几块钱就吃得很饱，住宿很多地方都只需要20元，到小县城了也只不过是五六十元一间。但我们为什么每天都那么忙、那么累呢？ 有一天我忽然明白，哦，原来我们一直在颠倒梦想。
思考
>> 世人认同的是标签，并不是我，那我是谁？
我身上有太多的标签了：作家、行空、男人、爸爸、儿子、自媒体人、修行者、国学爱好者、和尚……很明显，这些标签都不是我。当我到了一个陌生的地方，这些标签都没有的时候，好像谁也不认识我，连我自己也不认识我自己。难道我就是这些标签？
>> 那些鼓励我的朋友，是菩萨；那些批评我的朋友，不也是菩萨吗？
菩萨有逆行的法门。凡是打击你、压迫你、刺激你、欺负侮辱你的人，使你爬不起来的人，都可能是逆行的菩萨。平静下来后，再仔细看每一条批评，都是在给我提醒：要忍辱，要精进。忽然有些感动，他们是来帮助我修行的！
>> 忙字怎么写啊？心亡。我不知道是不是这个道理
>> 说佛教是外道！估计只有净空法师敢这么讲。听得懂的人都知道净空法师的意思：一定要向内求！那到底为什么拜佛？我的理解是两点：放下我执；生恭敬心。>> 佛教和佛法区分开来。佛教是宗教，但佛法不是。佛法说每个人都是佛，告诉你如何才能探寻真相，教人脱离苦海的方法。佛教就包罗万象了，每个人有不同的见解，还有不同的宗派…
>> 小孩不一定要最好的教育，我能给他们的是，让他们有安全感。我想给我闺女传递一个信息：以后无论遇到什么困难，爸爸都会在背后支持她！能让她有安全感，我觉得就足够了。我认为人之所以性格偏激，大多是因为小时候没有安全感。
>> 有人夸我，我就开心，有人骂我，我就生气。赚钱了我就高兴，股票跌了我就沮丧。看见好东西就想占为己有，看见美女就想去搭讪……这也是一堆模式啊，所有都是条件输入，然后有了模式反应。这么看人也是空无自性的，这就是因缘和合吧。原来都只是模式，没有人在看不起我，没有人在算计我，没有人在鄙视我，没有人在伤害我…
>> 当然不是不在乎，是不挂碍。你可以在乎，你可以重视，但你不用挂碍。也就是说你不要因为这个事情焦虑、纠结、痛苦、埋怨。牵而不挂。就像你关心一个人，你只是想起他，但不用一天到晚担心他，这就叫“牵而不挂”。
>> 敢把自己的命赌进去的梦想才是真正的梦想。如果不好判断，就问自己一个问题：如果做这件事情，很可能会死，你还做吗？如果答案是肯定的，那么这真是你的梦想。使命就是你的第二条命、就是你除非去死也要去做的事。
传佛
>> 用佛法影响大家，让大家精神上多一些追求，这样无论外界如何变化，他们的幸福感不会降低。
>> 我不是他，我不知道他的苦，但我知道自己。我在行走的过程中，并没有觉得太苦，反而体会到一种轻松，一种愉悦。
>> 社会上有哪一个是因为走路时间太长而得抑郁症的？还有那些自杀的，有哪个人说我走路太苦干脆自杀算了？痛苦总会过去，而美丽永存。
>> 我们从小受了各种教我们奋斗教我们成功的教育，但没有人教我们如何化解我们的情绪，没有人教我们如何去珍惜当下，如何去积福报……
>> 愿见我面的、听我声的、闻我名的所有众生，都因我而喜悦祥和，心得清净，少欲少恼，种下一粒菩提种子。愿我今天所做的一切功德，回向尽虚空遍法界所有众生，解脱烦恼，共成佛道。
诵经
>> 几乎每个人我都推荐他们背《心经》。我推荐很多人念《心经》，理由是可以治失眠，绝对可以治失眠！
>> 花半天时间把《心经》背下来，之后每天晚上睡觉前闭上眼睛，开始默念。一遍一遍，很快就睡着了。有人说我念了还是睡不着怎么办？你接着念！要是念了还睡不着呢？接着念啊！要是还睡不着呢？接着念啊……
>> 无论你喜不喜欢佛学，你都应该背《心经》。我最开始的时候，就是拿背《心经》来“装高大上”的。
（三）遇到的人
>> 行走在路上，最有意思的是，不知道会遇到什么人。每个人都很特别，独一无二。我对遇到的每个人都有种亲近感。或许是上辈子的缘分，才让彼此相遇。佛说：若不相欠，怎能相见。
>> 这世上，谁不是流浪汉呢？看到这条信息，我浑身一颤。是的，谁不是流浪汉？谁又知道自己要去向哪里？谁又知道会遇到什么会发生什么？谁又知道家在何方？
>> 这个僧人是三步一拜，但他很“聪明”，他的一步有四个台阶！这样既能快速拜完，又没违反三步一拜的原则。不知道他是否为他的这个发明觉得“骄傲”。我有点哭笑不得。
我们经常为了达到目标，忘了当初为什么要做这个。
>> 这个老师就是我之前生活的缩影！每天忙碌着，好像目标很清楚，某天回过头来看，才发现什么都没做。
>> 一名企业家的故事，很多事情没有咱们想象中那么难，要真的想放下，都能放下的。打个比方吧，万一身体不行需要在医院躺两个月，所有事不也得放下吗？走两个月比身体有病要强很多吧
>> “我没有知识，他们就不相信我，我有了知识就知道如何跟他们讲道理了，他们就会听我的话了。”
>> 那幅画是一位画家画的，你隔壁住着的那位画家，他知道你的故事。在他临终前每天画一幅画，都是画的院子里那棵树。
>> 有个给饭馆看门的老大爷，过来问：你就吃这个？我说是。他说那我给你拿点吃的。我说不用，我这个可以吃。他转身去了厨房，过了一会儿给我拿来了一瓣蒜。我吃着吃着眼泪都出来了。
>> 有些朋友大老远坐飞机过来，就是为了陪我走一两天。我觉得，这辈子要是不得道，都对不住他们。
>> 圣僧济公说过“酒肉穿肠过，佛祖心中留”，但我们很多人不知道后面还有两句：“世人若学我，如同进魔道。
>> 他脚下起了两个血泡，我说用碘酒给他消毒，他坚决不同意，一本正经地跟我说：不要犯酒戒！
>> 他以前对钓鱼很痴迷，有一天顿悟了。他忽然发现不是他在钓鱼，而是鱼在钓他。于是彻底放下了钓鱼。
>> 户外运动久了，经常觉得没意义。仔细思考一下，生活也没有意义。如果不修行，都没意义。
（四）几部经书
《心经》、《金刚经》、《六祖坛经》
《金刚经》是佛教里最伟大的经典之一。佛教作为三大宗教之一，就算你不信仰佛教，你总要了解一下吧。那好，去读读佛教最伟大、最重要的经典。那首选就是读《金刚经》，它只有五千多字。
>> 忽然有一天，我诵《金刚经》，念到“无法相，亦无非法相”时，我忽然豁然开朗了。原来这就是法执。从那以后，朋友和家人慢慢发现我开始变得正常了
>> 我们生活中所有追求的东西，都是虚幻的。当我们明白这个道理时，生活就回归宁静了。
一切的追求，都来自我们的欲望，当目标得到满足的刹那，新的欲望马上出现。为了这些虚幻的目标，我们一步一步走向深渊。
>> 首先，佛陀在教导弟子：安住当下，从穿衣吃饭开始。其次，佛陀在教导弟子：众生平等，佛亦如此。佛是过来人，人是未来佛。再次，佛陀在教导弟子：自己的事情自己做
>> 从那以后，只要有时间，什么家务我都愿意干了。这也是不言之教吧。
我们的生活是矛盾的，一面向往宁静，一面追求波澜壮阔。是矛盾的吗？或许有一种宁静，是波澜壮阔背后的宁静
>> 《六祖坛经》称为经，包含的智慧可不简单。这正是这部经典珍贵之处：既能让初学者容易入门，又可为修行人指点迷津。
>> 内心存在的东西，就是“因”，外界给予的东西，就是“缘”。如果没有“因”，缘分再多也会错过。如果没有“缘”，有因也是枉然。天雨虽宽不润无根之草 佛法虽广不度无缘之人
>> 现在社会有了很多高科技工具，有了移动互联网，有了微信、视频、直播间等，外缘很容易就具备了，但内因要具备就不那么容易了。
>> 如果你真的希望能成长，你能做的就是努力准备好自己的内因，等待外缘的出现。一旦因缘具足，自然会有结果出现。
>> 因上努力，果上随缘。
>> 读佛经应该分成两种：一种是诵经；一种是看经。诵经，就是只要认识字就好，不要管什么意思，每天按照字面去读。经不只是要理解字面意思,还要明白背后的含义，佛陀到底要传达什么。每周对自己提问，反思自己做事的出发点。记住，不是反思自己的过错，而是出发点。
>> 什么是实际的修行呢？一个虽然不太准确但接地气的解释是：让自己烦恼越来越少的方法。顺风顺水的时候，每个人都是修行大师，遇到挫折和困难，瞬间就都变回了普通人，我们像智者一样劝诫别人，像傻子一样折磨自己。
>> 经常发现自己的过错，并改正这些过错，本身就是在完善自己，就是在修行。
>> 若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非即是左。意思是说：想要做脚踏实地的修行人，不要起分别相，看不见世间的过错。如果你真的看见别人的过错，那么你一定自己有过错。
>> 静坐常思己过，闲谈莫论人非。
>> 一切事情发生，背后都有因缘的。了解了背景，我们可能就不会觉得别人有过错了
>> 不见他人非，不见世间过，虽然做到这一点很难，但只要每多做一点，就是修行，就是进步！
（五）行走日记
>> 已经过了20天，很幸运的是，除了脚痛以外，我没有生病。我已经开始习惯这种生活，每天不知道第二天会发生什么。忽然觉得，做一天和尚撞一天钟，并不是坏事。得过且过，也不是贬义词。
>> 忽然意识到，我从冬天走到了春天，从下雪走到了花开
>> 是“自我”的权威受到了挑战。我慢！我慢！我慢！
>> 今天终于明白我人生的意义是什么了，就是：修行，了生死！
>> 这两天最后五六公里都是光脚走的，感觉很好。很多事情，真的去做发现没那么难。
>> 大家在一起聊起收获，有几位泣不成声。其间阿晶陪我走的时间最长，他说自己收获很大，比过去几十年都大。
>> 一首许巍的《蓝莲花》，人生如行走，每一步都是途经，也是抵达于喧嚣中触碰内心的宁静，于孤独中感受内在的力量
（六）感悟
>> 我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现：人生最曼妙的风景竟是内心的淡定与从容。我们曾如此渴望外界的认可，到最后才发现：世界是自己的，与他人毫无关系。
>> 爱有两种，一者饿鬼爱，二者法爱。真解脱者离饿鬼爱，怜愍众生故有法爱，如是法爱即真解脱，真解脱者即是如来。
>> 活着是为了用更崇高的灵魂迎接死亡。
>> 没有真相，但每个人心里都有个真相。
>> 修行需要一颗敏锐的心。
>> 当你绝望的时候，深入看下去，看看绝望的后面有什么。
>> 每个人内心都有个佛陀，当你处理不了，可以交给佛陀来做。他经常在没有办法的时候，就说：“佛陀，我没办法了，这件事情交给你了。”他说自己经常这么做，而且屡试不爽。我正好也试试
>> 生活，就是生下来，活下去。
>> 你可以做做减法，像我一样。人到四十岁以后，应该做减法了
>> 生活就是这样，在你觉得一切都在掌控之中的时候，意外也随之而来了。这就是无常。
>> 每个人都只能看见自己想看见的世界，每个人看见的世界也只是自己内心的世界。
>> 跳出来看我和别人的对话。
>> 人生五章
（一）不知道自己不知道
我走上街，人行道上有一个深洞，我掉了进去。
我迷失了……我绝望了。这不是我的错，费了好大的劲才爬出来。
（二）知道自己不知道
我走上同一条街。人行道上有一个深洞，我假装没看到，还是掉了进去。
我不能相信我居然会掉在同样的地方。但这不是我的错。还是花了很长的时间才爬出来。
（三）不知道自己知道
我走上同一条街。人行道上有一个深洞，我看到它在那儿，但还是掉了进去……
这是一种习惯。我的眼睛张开着，我知道我在哪儿。这是我的错。我立刻爬了出来。
（四）知道自己知道
我走上同一条街，人行道上有一个深洞，我绕道而过。
（五）无所谓自己知道还是不知道
我走上另一条街。
>> 受戒是给自己看的，不是给别人看的
>> 互联网行业变化太快，会让人精神高度紧张，不是一个让人有幸福感的行业。如果有别的事情可以做，我建议大家离开互联网。半年前有用的东西到现在已经没有用了，这也是我为什么不愿意再做培训了，当时觉得很有道理，可能过几个月就没用了，甚至会误导别人。
>> 生活中90%的压力来源于攀比，而不是生存
>> 只有出了家你才真正知道，在家的日子其实挺苦的。
>> 所以真正的幸福并不在于你拥有多少物质财富，而是你的精神有没有那种幸福的感觉，能不能在精神上找到这种追求和方向，并且坚定不移地朝这个方向走。
>> 生活中，如果有人很愤怒地骂我们，我们该怎么处理？
首先，对他要起怜悯心。对方愤怒，是在伤害他自己，怒伤肝啊。他这么愤怒，还伤害自己，自己处在苦海还不自知，多苦啊！
其次，对他要起感激心。我们每个人都有累世的业障，被骂，业障就会消除一些。他通过伤害自己身体的方式，在帮助我们修行，我们不应该感激他吗？
最后，还要起惭愧心。我们人身难得，他之所以骂我们，说明我们肯定有做得不够的地方，他过来帮我们修行，我们修行还这么不精进，难道不觉得惭愧吗？
怜悯之心，感激之心，惭愧之心，鼓励自己精进修行。
>> 世间之事就是这样，你想控制的，都会控制你；你想得到的，都在伤害你。
>> “人身难得，生命无常，因果不虚，轮回过患。人生真的很苦，有了名利也很苦，明白了这个，才知道人生只有修行是唯一值得去做的事。”
>> 没错，正因为时间长，所以我选择了坐火车。我觉得平时的节奏太快了，每天忙那么多事情，也没见事情少一点。坐火车，可以让生活慢下来。生活慢下来，好像日子过得也没多坏，反而内心更安宁了。
>> 时间用来赚钱才算不浪费吗？一秒一分一小时一天一月一年，这些时间组成了我们的生命。你不觉得把时间用来赚钱，才是浪费生命吗？然后我发现一个可怕的结论：如果你想浪费生命，就抓紧时间赚钱；如果你想珍惜生命，就安住每一刻。
>> 我一直很平凡，从来没有离开过。离开也好，回来也罢，没有什么后悔和庆幸的。因为，人生所有经过的路，都是必经之路。
（七）提到的书
《幕后：一位觉者的实修日记》《指月录》《普贤上师言教》《碧岩录》