心想生:花开时节不同,做好自己,静待花开。

01 己所不欲  勿施于人

“民之所好好之,民之所恶恶之,此之谓民之父母”之类。

——《传习录》

“民之所好好之,民之所恶恶之”这是“亲民”,这不是“新民”,就是我不改变你。“民”你可以不把它当作人民,当作你的家人,如果你的家人他喜欢打篮球,你让他打,这是孩子所好,你就好之;孩子不喜欢写作业,孩子所恶,那你恶之,这就是“亲民”。但如果孩子喜欢打篮球,你说:那不可以呀,他所好打篮球那怎么行呢?孩子他不喜欢写作业,但你说:不行,孩子不喜欢写作业,我得让他写。你是在“新民”,你不是在“亲民”。

“此之谓民之父母”之类,其实就是己所不欲勿施于人,就是孔子说的。这个话其实也很好理解,“民之所好好之”孩子喜欢弹钢琴,就让他弹,这就是“亲民”,就是你允许他,你不改变他,你不是“新民”;但如果孩子喜欢弹钢琴,你说:这个没出息,你必须给我学奥数。你这是要改变他,孩子不喜欢的你非让他喜欢,孩子喜欢的你非让他不喜欢,这里就没做到“民之所好好之,民之所恶恶之”。

如果你能做到“民之所好好之,民之所恶恶之”,你就是“止于至善”,也就是“明明德”的状态,就是你不分别。就像我说的那位家人分享的,两岁的弟弟拿起哥哥装在瓶子里的尿就要喝,他没分别,他止于至善。如果你没有分别,你就不会说“写作业好,不写作业不好;打游戏不好,不打游戏好;学习好好,学习不好不好;疯跑不好,文静好”。你不会,就是允许孩子,他喜欢打篮球打呗,让他打到打不动为止,他不喜欢写作业不写呗,让他不写到想写为止,你不管他反而他写了,你越管他越不写,很多家人已经有这种奇迹了,已经有这种见证了,这就是“亲民”。

02 不要试图去改变任何人,只是欣赏

所以王阳明举这三个例子就来告诉你“大学之道在亲民,不是在新民“。所以不要再去“新民”了,不要再去试图改变自己的孩子、老公、爸爸妈妈、同事朋友。有的朋友就光想改变自己的朋友,你做什么他都指责你,你做什么他都觉得你不对,他所谓的诤友,这是不对的。那就意味着如果现在你是一个妈妈,孩子好什么就让他好去,他喜欢打游戏,打吧,他喜欢打球,打吧,他喜欢跟朋友一块出去玩,去吧,他不喜欢写作业,不写吧,他不喜欢做的一些事情,不做吧;对你老公也是,他喜欢抽烟,抽吧,他喜欢喝酒,喝吧,他不喜欢做家务,不做吧,他不喜欢什么那就不做吧,他喜欢什么就让他做吧。

你说:哇塞,那我怎么办?你也是呀,你喜欢做什么你就做吧,你不喜欢做什么你就不做,大家都自在了,这就是“亲民”,就是无条件的爱,你怎么样我都允许,你怎么样我都欣赏,你怎么样我都喜欢。对自己爸妈也是,不讲卫生,不讲吧,吃完饭碗往桌上一撂不收拾,不收拾吧,那你说谁收拾呀,我也不想收拾,你也别收拾,只要大家都知行合一,这个碗一定有人收你不用管,当然也有可能是你最后知行合一收,也有可能是别人收,但如果你自己不开心,强迫别人改变,自己委屈自己去做,这个恶性循环就一直都在。

——节选《传习录》第18集之大学拷问

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