2022-04-28

传习录（卷  上）

【八九】“格致诚正修齐治平”就是“仁”

「自『格物』『致知』至『平天下』，只是一个『明明德』，虽『亲民』亦『明德』事也。『明德』是此心之德，即是仁。仁者以天地万物为一体，使有一物失所，便是吾仁有未尽处。」

［译文］

先生说：“从‘格物’‘致知’到‘平天下’，只是一个‘明明德’。‘亲民’也是‘明明德’的事。‘明德’就是己心之德，就是仁。‘仁者，以天地万物为一体’，假使对一件事物失去了中正所在，也就说明心中的仁德还有不完善的地方。”

释疑：

格物致知诚意正心修身齐家治国平天下就是明明德，就是致良知。

君子素位而行，做自己该做的事。属于自己能力范围的事没做好，也就是自己的仁德还不够完备。

传习录逐条精讲摘要：

明明德就是纲中之纲。亲民也是明明德，亲民是明明德的一个落实，明德是此心之德，又说到心上来了，帝王事业也要从心头做，都是从心里发出来，此心之德就是仁。

仁是以天地万物为一体的，亲民是在落实这个仁，平天下也是在落实这个仁，若一物失所，就证明你明德有亏。

批注：

①明德。《大学》经文，明明德、亲民、止于至善，为三纲领。格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下，为八条目。

②仁者以天地万物为一体。程明道语，见《二程遗书》卷二上（页二上），采入《近思录》卷一，第二十条。

净心斋笔录

2023年4月26日