书中的内容是通过录音编辑出来的,编辑的人是松下政经塾的首位外国籍塾生-任世宁。
在他到政经塾学习的时候,松下幸之助已经故去,但留下的大量的讲话录音,于是任世宁便将部分录音进行的编辑和翻译,成了这本《感召力》。
而这些录音,都是松下幸之助校长对政经塾里的学生们讲的话。
这是一种很让人振奋的感觉,因为种种的原因,我们是没办法去到日本的,也更进不了“松下政经塾”去学校,也没办法听到松下校长对塾生的殷切教诲。
而这本《感召力》就是我们的“录音”。
全书一共分为了四个部分,分别是:学法、思维方式、干法、活法。每一个部分都是为读者精心准备的,奔向社会的必备“技能”。
学法
在学法中必须要记住的就是“自修自得”这四个字,这也是学法的最高境界。
不管是在学校还是毕业之后进入社会,我们常常会听到两个字:自学。
学会自学是我们每个人都要必备的一项技能。读书的时候,老师能教授我们的是课本上的知识,所以“看课外书”,就是我们自己自学的一个途径,所以老师们还是比较喜欢我们看一些能够帮助到我们的课外书的。
而松下校长也非常推崇自学。
对于现在的毕业生来说,很多都是来自优秀的学校,对于理论知识,他们一定胜过很多人,但有更多的东西是在学校学不到的,这就要求我们要自修。要充分利用现有的知识来进一步提升自己。
我们要成为优秀的人,就得青出于蓝而胜于蓝。掌握老师教授的东西并不算什么,那只能说明我们学会了别人会的东西,如果要有自己的事业,那就得超越我们的老师。
要做到这一点,就得有自学的技能,只有懂得自学的人,才有可能学会我们老师所不会的,才能超越我们的老师。
思维方式
现在有很多的书籍都在讲思维,因为拥有了思维,就会有所创新,就能有所改变。
书中讲述的思维方式是要了解事物的本质。
我们都知道太多的理论了,反而忽视了事物的本质。比如说我们要出售一件东西,我们所知道的是课本上的理论技巧,但却没有实践经验,那我们就不会知道要出售一件商品,得是什么样。
要怎么买出一件商品可以有无数的方法,但要怎么才可以卖出去,却不是纸上谈兵就可以解决的。
都说吃的苦中苦,方为人上人,所以更多时候,我们要学会“自讨苦吃”。
要想知道如何出售一件商品,那就得知道有关的一切,而这些问题的答案都是需要我们自己去寻找。
干法
此处讲的并不是针对事情,而是要针对自己。在了解了事物的本质之后,我们还要了解人的本质,重视人性。
初中的文言文里有这样一句话“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。”讲的是锤炼一个人的人格、体魄和心智。
这是我们前进的垫脚石,更是我们立足的根本。
做人讲究诚信,只有我们能够坚守心中的底线,保持我们的人格,才能够立足于世。
还有一个就是“社会共识”,是指:
“在我们的社会生活里,有一种特殊的社会义务存在,它无需签字画押,是人与人之间在现实生活中形成的某种不成文的社会共识。”——《感召力》
书中有两个例子,把它们糅合起来讲一下:
比如我们开了一家店,周围也有很多的店,在节假日或者是周末的时候,这些店都会关门,倘若我们反着来的话,那就会给其他的店造成不良影响;
或者说,其他的店通常都是晚上10点关门,但是我们却12点才关,这也会让其他店主感到为难。
不要说什么,我开我自己的店,那是我的自由。这样的作法就违背了“社会共识”,这并不是什么小事,而是一种阻碍。
我们要了解和掌握丰富的社会共识,真正融入到社会中。
活法
至于最后一部分的“活法”,讲的就是要有远大了理性,并且这理想是要从国民、国家的未来出发。
我们做任何事的根本,或者说是前提,都是来自于国家,没有国家就没有我们所谓的自己的人生理想和价值。
现今的社会一直在改变,我们要不断地学习奋进,争取不被社会发展给淘汰,在谋求自己出路的同时,也为企业国家尽绵薄之力。
在政经塾里面的塾生,培育的方向几乎都是企业家和政治家,所以松下校长在这部分讲的最多的,就是爱国,有责任心和担当。
我们活着可不仅仅只是活着,就如那句话“取之于民,用之于民”。我们存在于社会,向它索取,也自然要对其给予。
最后
在最后评论一下这本书:书中的内容就像是学校领导讲话,没有什么实际操作的方法,也没有具体实施的步骤,就只是一种告知,或者说是告诫。
这样的书本不是工具书,没有什么干货,但在某种程度上来说,会让读者有一种认知。
原以为这是一本工具书,但其实并不是,全书仅6万多字,但也可以从中发现些意外的惊喜。
我是尼山夫子读书,欢迎你把想读但由于各种原因没读的书,在评论区留言,陪你一起看好书。