巴山雪儿的诗歌言论（七十四）

                        巴山雪儿的诗歌言论（七十四）

                                        □山田耕夫

                                              585

    诗歌不是纪实文体，不能把它当着叙事文体来写。这一点很重要，特别是有一部分诗人，把诗歌当着诗歌之外的其他文体来写，让其失去了诗歌自己的特征。有人讲诗歌有诗歌味，其实就是说的诗歌所含有的情感味，古已有之的“诗言情”，就是说的这个事。而这个“情”字，指的是广义上的情，而不是狭义上的“情”。所以，在一首诗歌里，我们要把“情”字，定位要广一些，这样写出来的诗歌，才有真正的诗歌味。

                                                  586

    日记体诗歌，我认为还是可以提倡的，但不是日记。这里，我讲的是每一首诗，何常不可呢？只要你写出了诗味，那诗歌自然会成为好诗歌的。古诗人陆游说，“六十诗万首”，说明他就是把诗歌当成日记体诗歌来写的，不然会有“六十诗万首”吗？

                                                    587

    诗歌创作，我看与诗人所处的社会环境有关，诗人把自己的根扎入生活深的，他就不会那样步人后尘的。有人总是那么惹人喜爱，最直接的原因，就是他写出了与读者的共鸣处，读者从中读出了“自己”了，不然，他也不会。不是吗？

                                                      588

  为什么读者会喜欢你的诗歌呢？还不是他读出了属于他的特殊感觉，读出了他的特殊的心声，还就是他喜欢的最直接的原因。那么怎样才能为之呢？这里就包括我以前说过的诗歌创作中的“创作心理”规律，多多研究诗歌与社会生活诸多共鸣处。因而，有了创作素材，有经验的诗人，都喜欢把那些素材放一放，等放到激情来找你的时候，再去动手写诗，那就是到了诗歌的情到深处方为诗。

                                                      589

  我们应当把诗歌放入社会生活之中去看它，也就是他们讲的站在诗外去看诗去研究诗去写诗，这样的诗歌才属于社会的。陆游说过，“功在诗外”，这里面也有要求诗人跳出诗歌之圈，那样写出来的才有力度。一首诗，是要经过千锤百炼，才能经得起时间的检验。才是诗之不朽。

                                                      590

  有的诗歌，它历经千年依然不朽，就是因为那诗歌心怀人民，为人民而歌，把诗歌和社会命运紧紧结合在一起，形成社会的有机体。有人说诗歌的命运就是社会的命运，有着唇齿关系，所以才方显巨大的生命力。不然，也会坛花一现。所以，当今有不少的人，已经把诗歌放进社会学去研究之，就是看着的这一点。

                              2018.3.30.于浙江温岭