今年的冬天可谓严冬漫漫，特别是二九期间自有天气气温记载以来，最寒冷的日子。
最为担心的是四合院花园里的两棵葡萄秧能否挺过这样的冬天考验，几乎三个月来天气低温都在零下6度到零下20度之间，往年地表冻层在80厘米到100厘米之间，今年的冻层到120厘米了。
过冬的植物里我不担心香椿树和海棠树，每次抚摸其干枝都是柔韧的感觉，17棵月季花的干枝在严冬的凛冽风中，依旧摇曳多姿。
甚至去年秋天留下的月季干枝上花叶和花朵都依然存在，很顽强的月季，最近我做了一次剪枝修理，几乎是拦腰斩断的，然后浇足一次冬水。
不出意外应该在春分过后发芽生长，去年秧活的20多棵月季苗，浇完一次冬水后还没有观察是否能成活，但愿不要辜负我一片诚心和爱意。
去年栽种的月季花，经过一年的枝繁叶茂，月月花朵姹紫嫣红，招蜂引蝶，给四合院带来勃勃生机，月季花风头抢过两棵昙花一现的芍药花，甚至抢过两棵慵懒的葡萄，和两棵疯长的葫芦秧较劲，可谓争风吃醋。
我很喜爱月季花，她不像盆栽花草的娇气和腼腆，也不嫌土壤的旱涝与贫瘠，颇有“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的散淡从容，每月花开花落的日子守护着四合院的景色。
今年开春我已经信心满满的决定多栽月季，因为在生活里，离不开月季的陪伴，尽管她没有丁香那般香飘四溢的味道，但是近闻也清香淡淡，沁人心脾。
何况月季是北京的市花，是北京人的主题风景。
心情盼望春天已经有些焦急了，眼看春分到跟前，可是低温天气依然是春寒料峭，寒气袭人。
记得欧阳修赞叹春分的日子，他慨叹“南园春半踏青时，风和闻马嘶，青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。”
欧阳修是唐宋八大家的杰出代表，为官亲民正直，不会违心的趋炎附势，深得大文豪苏轼的敬仰和追随。
欧阳修千古名篇，朗朗上口的《醉翁亭记》、《丰乐亭记》成为后世的文采和艺术及胸怀的典范。
苏轼捧读这两篇游记，烂熟于心，深深感悟欧阳前辈的妙笔和为人风骨，以致抄录临摹，传到今天的苏轼的《醉翁亭记》、《丰乐亭记》两本字帖，展示和抒发苏大才子书法大气刚健、柔筋媚骨。
欧阳修既是苏轼的老师，有知遇之恩，也是才华、志趣、性格相投的朋友，虽然欧阳修比东坡年长30岁，欧阳修名满天下时东坡还未出生，但是正是这种时代的差异，历史安排东坡接过了欧阳修开创的北宋文坛新风的大旗。
从嘉祐二年苏轼参加欧阳修主持的礼部考试，获得第二名后，两人的交往持续不断，在欧公去世后，苏轼仍同欧家保持友好往来。
作为北宋文坛最耀眼的双星，散文在唐宋八大家中又成一派，合称“欧苏”， 苏轼和欧阳修死后都谥“文忠”，说明欧、苏两代宗师的交契、默契确实是文人中的典范。
欧阳修71岁时辞官退休，选择20年前他当过太守的颍州养老。苏轼除专门写信去祝贺，恭称他“事业三朝之望，文章百代之师”，“轼受知最深”。
当年，苏轼还利用到杭州任职机会，和在陈州任“教育局长”的苏辙一道专程拜见了“离休”的欧阳修，留下了大量的诗文、佳话，让这位和善的老者在次年去世前，得到了无比的快乐。
20年后（1091年）苏轼放弃京官不做，怀着对恩师的感念，请求朝廷派他到颍州任知府。
这年，滁州人为纪念老太守欧阳修，要将《醉翁亭记》、《丰乐亭记》刻在石碑上，派人专门请他赐墨。
对《醉翁亭记》，苏轼从青年起就倒背如流，提笔挥洒泼墨也不少。在颍州为当年老师一文扬名的滁州写《醉翁亭记》，他无论在个人感情、思想认识，还是书法艺术上，都处于个人和历史的峰巅。
东坡写大字，最大的是现在东坡区广济乡的刻石“连鳌山”三个字，每字有一人高。
《醉翁亭记》的字虽然比它小，但是在苏轼和历代碑刻中，也是很大的了。正书越大，书写的难度就增加了，这也是《醉翁亭记》碑十分珍贵，证明东坡为宋代第一书法家一个实物。
但是通观《醉翁亭记》，字字千钧，笔笔缜密，遒劲洒脱，变化十分生动。
历代名家莫不对此佩服至极。赵孟頫赞叹说：“余观此帖潇洒纵横，虽肥而无墨猪之状，外柔内刚，真所谓绵里裹铁也”（《松雪斋》）。
王世贞评：“苏书《醉翁亭记》，结法遒美，气韵生动，极有旭素屋漏痕意。”李长善认为：“文忠早师颜鲁公，大书《醉翁亭》、《袁州学记》，不改鲁公家法。”
《醉翁亭记》碑在东坡的楷书碑刻中，艺术价值超过了《司马光碑》、《赵清献公碑》、《浴日亭记》，足以想象，他在提笔、运腕之间，心中对老师的无尽思念。
碑刻中，东坡先生将“暮”写成“莫”，“宴”写成“燕”，“苍然”写成“苍颜”，“坐起”写成“起坐”，“而不知太守之乐其乐”写成“不知太守之乐其乐”，“颓乎其中者”写成“颓然乎其间者”。
除“莫、燕”为同音通假字外，其他三处改动均有深意：“苍颜”更比“苍然”形象、生动，欧阳修的个人特征跃然纸上；后句去掉“而”，是因为上句“人知从太守游而乐”已经有了个“而”，用“不”字来连贯，语气更佳。
“颓然乎其间者”肯定也比“颓乎其中者”写得更精妙、传神。因此，后人学习《醉翁亭记》，也有了个“苏版”。
据传当时东坡还写了份草书《醉翁亭记》，其真伪引起后人的若干争论。从当时东坡的心情来看，写正书是滁州人的“命题作文”，作草书才更符合他对《醉翁亭记》的理解。
东坡写过草书《醉翁亭记》否？很有可能。现流传的刻本是他亲笔书写，还是别人伪造、临摹？只有东坡先生知道啊。
毕竟宋代以后，苏体是书法的一大家族，精于苏体的人是太多了。其实，草书《醉翁亭记》的真伪是不重要的，因为东坡先生为我们留下了楷书的《醉翁亭记》，已经鼎立中国书法名碑之列，是民族文化的重要传承载体。
近日闲暇之时，每每临摹这两本字帖，深叹欧阳修的文章意味深邃，苏轼的笔力遒劲和大气。
与民同乐，与民共醉，与民分忧是两位文豪大家共同的为官理念和付诸行动。
纵观当今为官者能有几人象欧苏先贤这般，我没有看到，可能没有吧。只是偶有看到个别官员附庸风雅，闭门造车抛出几首小诗或摘抄或改写的几篇文章。
文章和德行不是装扮出来，是关注民生，与民同甘共苦的自然行动。