庄子不装（安读《庄子》第十五篇）

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外篇之八《刻意》

《刻意》共分三章，语句简洁明了，主旨是养神。

首先，我认为陈鼓应先生把庄子说的“刻意”翻译为“雕砺心志”是很准确的，非常符合庄子的文风和口吻。

在第一章，庄子列举了世间五种人格形态，包括愤世自砺的江湖隐士、勤奋修身的治学之士、建功立业的官僚士子、悠游自在的避世隐士和延年益寿的养生之士。这五种人，庄子都认为他们行事有所依赖，需要借助外物来达成自己的目标，所以不算是奉行“天地之道”。

第二章里，庄子说夫恬淡寂漠虚无无为，此天地之本而道德之质也。如果做到这样，则神不亏。

第三章讲怎样养神。纯粹而不杂，静一而不变，惔（即淡泊）而无为，动而天行（即行动顺应自然），此养神之道也。庄子的本意很明确，唯有依循天地之道才能做到怡养心神。夫有干越之剑者，柙（即匣子）而藏之，不敢轻用也，宝之至也。庄子说，我们的心神就像那些吴越之地造出的宝剑，要当宝贝收藏好，不敢轻易使用。我们经常说“闭目养神”，闭目只是一个要开始养神的外在表现形式，它是提醒我们此时必须排除杂念、放空自己，并且内心还要保持一种虚无恬静的状态。如果你闭目是为了更加专心的想事情，那么这个过程就不是养神，而是用神。现代社会是高速运转的体系，用神和伤神都是我们日常工作和生活的常态。因此，如果能够抓住碎片化的时间去养神，将有助于我们恢复精力以及保持精神与身体的健康。尤其是睡眠，这是养神的最佳方法。该睡就睡，不要胡思乱想，不要左思右想，让你的神好好休息。

一直在说“养神”，究竟什么是“神”？

我认为，那是一个素而不杂和纯而不亏的最原始的你。Nothing but everything。