本人在职场打拼很多年，见过无数真富豪、职场精英、二代传承，这些人对国际品牌的追求是不懈的，这一点也是可以理解的，毕竟奢侈品是金钱与权力、地位的象征，可还有更多在温饱线上挣扎的人也特别酷爱奢侈品，我曾经有过一个女朋友，长得面容较好，身姿婀娜，眉眼风情万种，生生把一手好牌打了个稀巴烂。原因就是超爱奢侈品，尤其是香奈儿的包包控。
只有香奈儿一上新款，我这个朋友就坐立不安，心心念念要买回家，无奈自己的收入只有5K,,老公也是单位一般中层，买不起就作死，老公不堪压力，愤而离婚；二婚嫁了个小老板，家道殷实，开始时也是你侬我侬，一个月买个包包，但长期以往，小老板也觉得这女子不是过日子的，慢慢心冷下去，最终也是以离婚草草收场。
我们老李也是绝对的奢侈品的拥笃者，最初创业时并没有什么能力购买，那就什么不买，是个宁缺毋滥的主，我常常会嘲笑他，宁买贵的不买对的，他有一句口头禅“贵的东西只有一个缺点，那就是贵，但架不住品质好啊”……
我自认为自己是有非常正确的消费观念，只买值得的东西，只花自己值得花的钱，有专家对奢侈品与金钱的关系研究表明，奢侈品的根源和基本要素都是非常抽象的感念（美感、愉悦），或者说他们本身并不具体，尽管奢侈品所带来的结果都十分具体（财富、健康、幸福），尽管有些时候金钱在不同人中或多或少与以上感念有关系，但绝不是全部，所以奢侈品不光是金钱，而金钱本身却并不是奢侈品。
更多的时候，我认为给自己的奢侈品（社会认可的奢侈品和自己的奢侈品不同）与金钱之间少有共同之处，每个人的价值观中最看重的一旦被获得，即获得了与奢侈品同等的价值。
比如说无私的亲情，真挚的友情，甜蜜的爱情，只要有故事，打动人，它在情感层面就是奢华的，值得被永恒记录的。比如，能和父母一起出去旅游对我来说是奢侈的事情，抽出时间来阅读一本好书，看上一部想看许久的电影,和闺蜜阳光的午后一起喝茶……等等，这些都是奢侈的，先生常常说，和你在一起没意思，别人的老婆如果看到老公买珠宝、买包包，都会比较开心，你永远淡淡的说，放那里吧……我说，你知道什么叫夏虫不可语冰吗？你从来不知道我要的是什么？
我想要什么？我想要过什额样的生活？什么能给我带来永久的愉悦？其实，我家女儿说我是好日子过久了，无病呻吟，也许吧……内心深处我认为，有因缘就有果报，《朱子家训》中说德不配位必有余殃，所以总是觉得要多种善因，把钱用在正确的地方，一个人，要有辽阔的心，方能搁得下万象云烟。
我们要学会在诱惑中自持淡定，才不会迷失归途和本真，但在这个连空气都弥漫着诱惑的凡尘，又有多少人，甘愿放下名利情爱？有一次琼阔活佛开示说，你们怎么理解舍得？你让一个从来没有得到过的人去修舍得，怎么舍得?他从来都没有得到过，哪里有什么舍？又怎么肯舍？所以，真正的“舍得”，这是讲布施的“因果”。
从字面上说，“舍”了之后会“得”到。这是告诉我们，财富从财布施而得来，聪明智慧由法布施得来，健康长寿由无畏布施得来。财布施，把自己多余的钱财接济给那些急需的人用，法布施，就是把自己学到的人生道理、知识技术无私地、不求回报地、毫无保留地传授给他人，如果学了佛，如有机缘，那就应当把佛法向大众广为宣扬，让大家明了宇宙人生的真相，启发人们的觉悟和智慧，此外，象流通善书，特别是佛经或佛书，一定要流通，助印佛经佛书流通，这是“三种布施”都具足的布施，应当努力去做。无畏布施，不杀生、素食、内财布施、见到人有忧愁或不安，要软言安慰、好言相劝啊。
布施的含义非常深，是菩萨“六度”之一，就是告诉我们要“放下”，“舍弃”。佛法从根本意义上讲，是要人放下舍弃自己内心的烦恼、恶念、习气种子，放下对“五欲六尘”的贪爱执着，因为这些贪爱，是造业、轮回、苦受的根本原因。
前几天阅读到一个简友的文章，说自己为了简钻，浪费了很多时间，也是一种贪婪，我很感动，认识到这一点，才知道在任何情境下，我们愿意舍下的还是很少，我们还是那个三毒浸染的凡夫啊……
每每和先生谈及与此，他总是说，我也不是自私的人，我也舍得花钱的，家乡修桥铺路修缮祠堂，搭建门楼，哪一个我不踊跃捐赠？我回了一句，因为那是你的家乡……你会捐赠到别人的家乡吗？先生思索半天说，咬咬牙说如果新型冠状病毒nCoV的发源地真的是在美国，如果病毒真的是美国带到武汉的，如果中国避免不了和美国大战一场，我愿意捐出全部财产，真的……我大笑说，这也不是真正舍得，那是因为这是你的国啊！可，不知怎么，我突然被这个家伙感动，不管怎样，名利场上的这个家伙，居然也有如此热血，眼睛有些湿润，因为这也是我的国啊……
生活就是将所有的复杂过滤干净，所剩的，就是纯粹的初心………你寒冷时，我能给你温暖，你悲伤时，我能给你快乐……
做一个纯粹的人，做一个心灵纯洁如婴儿的人，方不辜负这鲜花烂漫、绿草如茵、方不辜负这世间所有的美好……