梁惠王的选择题

梁惠王是孟子辅助过的一个君王，是战国时期的卫国君王，梁惠王是一直希望自己的国家政治上面能有所改变！但是梁惠王似乎一直都找不到很好的办法，这就让他很为难！于是他请孟子来帮助他辅佐自己。帮助自己出一些改变政治的好方法！

孟子说了:“昔者文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄，关市讥而不征，泽梁无禁，罪人不孥。老而无妻曰鳏（guan），老而无夫曰寡，老而无子曰独，幼儿无父曰孤，此四者，天下之穷民而无告者。文王发政施仁，必先斯四者。”意思就是，少一些税收，面对犯人时，不要对他太狠，别用太大刑法，不要让一个老人没有妻子很孤单，也不能让老人没有孩子而孤单，也不能让幼儿没有父亲，这四者，是天下穷民当中最容易出现的情况，所以我们必须要从这四个突破口突破进去，做出改变！意思就是要进行一定的改革，让百姓都吃得上饭，范其实才是治理百姓的资本，你连这资本都没有，你甭提什么治理了，吃饱吃不饱都是个问题！

孟子讲过关于伯夷的故事:“伯夷辟纣。居北海之滨，闻文王作兴，曰:＇盍归乎来！吾闻西伯善养老者。＇太公辟纣，居东海之滨，闻文王作兴，曰:＇盍归乎来！吾闻西伯善养老者。'二老者，天下之大老也，而归之，是天下之父归之也。天下之父归之，其子焉往？诸侯有行文王之政者，七年之内，必为政于天下矣。”意思就是，听周文王的做兴，伯夷来告诉文王治国之方。那么这两段话中，推行仁政的具体措施是什么呢？想必各位也都看出来了，是与这些老者有关，毕竟还是得照顾好老者，后代可能才会因此而更容易的去生存，得先把这种基础的东西弄好，所以，这样的措施就是——善养老者！你必须得发自本心的善去对待老人，这样才不会让他们感到孤苦伶仃，这是孟子推行人证的一个措施，并不是说推行人证就是善待老者！

因为在下面这段话里，他说出了推行仁政的真正目的:“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税俭，深耕易耨；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其掌上，可使制梃以挞秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得更耨以养其父母，父母冬饿，兄弟妻子离散。彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰:＇仁者无敌＇王请勿疑！”推行人正的真正目的是什么呢？当然肯定是要让人民过上一些好的日子，具体措施原文中也提到了大概就是:要减轻一些对犯人的刑法，毕竟那个时代，社会很乱，很多罪犯都是偷东西，偷东西就是因为他们穷！因此，我们还要减轻赋税！并且要让每一个人都能够去深耕，这样他们就有收成才可以上缴税收，自己也不会受到太多的影响。一个是农，是物质层面；一个是闲，是精神层面。就是农耕，满足物质需求；孝悌忠信，是精神层面，要对自己的父母也有着孝敬心！

那么开始本文的问题，梁惠王会采纳吗？这是一个加强自己的机会，梁惠王当然想要采纳并推行，但这样的乱世，大家都想统一国家，施行霸解！这两者都很重要，梁惠王会选择什么呢？我们再来看看魏国的地图吧！当时战国时期的卫国是被周围的秦、赵、楚、齐四个国家所包围！说不定哪一个国家哪一天打过来他就没了，所以现在不统一不行啊！可问题来了，你还打下去，那内部政治问题可就更大了！百姓怎么办呢？内部的社会风气只会越来越差，这样只会影响到对国家的统治，所以这对梁惠王来讲，真是个两难的选择题啊！他可能两边都很难选！