今天是樊登《论语》三十天共读，第十天。
【今日论语】述而篇二十七至三十一章。
7.27 子钓而不纲，弋不射宿。
7.28 子曰：“盖有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之；多见而识之，知之次也。”
7.29 互乡难与言，童子见，门人惑。子曰：“与其进也，不与其退也，唯何甚？人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
7.30 子曰：“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣。”
7.31 陈司败问：“昭公知礼乎？”孔子曰：“知礼。”孔子退，揖巫马期而进之，曰：“吾闻君子不党，君子亦党乎？君取于吴，为同姓，谓之吴孟子。君而知礼，孰不知礼？”巫马期以告，子曰：“丘也幸，苟有过，人必知之。”
【学习心得】
7.27 孔子钓鱼，不用大绳横断流水来取鱼，用带生丝的箭射鸟，不射归巢的鸟。
纲，网上的大绳叫纲；这里的纲是动词，意为用渔网捕鱼。
弋，用带生丝的矢来射。
宿，歇宿了的鸟。
孔子钓鱼，只是娱乐消遣，而不用渔网来大量捕鱼；射鸟也只用带丝绳的箭，而且不射归巢的鸟。是孔子爱护生灵的体现。
7.28 孔子说：“大概有一种自己不懂却凭空造作的人，我没有这种毛病。多多地听，选择其中好的加以接受；多多地看，全记在心里。这样的知，是仅次于‘生而知之’的。”
《季氏篇第十六》孔子曰：“‘生而知之者，上也；学而知之者，次也。’”这里的“知之次也”正是“学而知之者，次也”的意思。
“不知而作之”，自己不懂却去做，在现在生活中很多，看着别人开店赚钱也去开店，结果因为不懂经营之道，最后钱没赚着还陪了店面的成本；资本市场里，不懂如何正确投资理财，盲目操作还大多贪心，所以有“七赔二平一赚”。
孔子主张，多看多听多学习，“择其善者而从之”“多见而识之”。
7.29 互乡这个地方的人难于交谈，一个童子得到孔子的接见，弟子们疑惑。孔子道：“我们赞成他的进步，不赞成他的退步，何必做得太过？别人把自己弄得干干净净而来，便应当赞成他的干净，不要死记住他那过去。”
互乡，地名。保，守也，这里译为“死记住”。与其，赞成他。
这一章也是孔子成长型思维的体现。
“与其进也，不与其退也。”“人洁己以进，与其洁也，不保其往也。”
不停留在对他人不好的固有印象里，有进步，就赞成他的进步；他干干净净地来到，就赞成他的干净，不只停留在他的难以沟通的过去。
每个人都有成长，看到他人的成长，也以成长的心态来面对。
7.30 孔子道：“仁德难道离我们很远吗？我要它，他就来了。”
7.31 陈司败问：“鲁昭公知礼吗？”孔子说：“他知礼。”
孔子走出去后，陈司败向巫马期作了个揖，请他走近自己，然后说道：“我听说君子无所偏袒，难道孔子竟偏袒吗？鲁君从吴国娶了位夫人，吴和鲁氏同姓国家，[不便叫她做吴姬，]于是叫她做吴孟子。鲁君若算得上知礼，还有谁不知礼呢？”
巫马期把此话告诉了孔子。孔子说：“我孔丘真幸运，假若有错误，别人一定给指出来。”
陈司败，人名。昭公，鲁昭公。巫马期，孔子的学生。取，同“娶”。
君子不党，君子不偏袒。
这段话里，孔子对鲁昭公所谓不合礼法的行为不是不知，而是不说，最后为鲁昭公扛下错误，并果断承认自己的错误。