认识的本质及其规律

认识的本质及其规律

认识的本质

认识的 本质：主体对客体能动的反映。

认识的 客体：人的实践活动和认识活动所指向的 对象。

认识的 目的：运用 实践 改造世界。

辩证唯物主义认识论的 首要观点 是 实践 的观点。

实践对认识具有决定作用

1. 实践是认识的 来源；
2. 实践是认识的 目的；
3. 实践是认识发展的 动力；
4. 实践是检验认识 真理性 的 唯一标准。

认识的 主体 和 客体 的关系

1. 实践 的关系：首要，改造和被改造的关系；
2. 认识 的关系：反映和被反映的关系；
3. 相互作用 的关系；

唯物主义 和 唯心主义 的认识论

争论点：物质和意识谁是 第一性 的问题。

唯物主义：反映论。
唯心主义：先验论。

能动反映论 和 机械反映论 的对立

	能动反映论	机械反映论
派别	辩证唯物论	旧唯物论
理念	认识过程是认识和实践的统一	认识是主体对客体的直观反映

可知论 和 不可知论 的对立

争论点：实践。

认识的辩证运动

感性认识

认识的初级阶段。是对事物具体的、形象的、片面的 反映。

包括：感觉、知觉、表象

理性认识

认识的高级阶段。是对事物抽象的、本质的、全面的 反映。

包括：概念、判断、推理

感性认识 和 理性认识 的辩证关系

1. 理性认识 依赖于 感性认识；
2. 感性认识有待于 发展到 理性认识；
3. 感性认识和理性认识 相互渗透。

感性认识 和 理性认识 的割裂后果

1. 理论上会导致 经验论 和 唯理论；
2. 实践中会导致 经验主义 和 教条主义。

认识的两次飞跃

第一次：感性认识 到 理性认识；
第二次：理性认识 到 实践；

感性认识和理性认识统一的 基础 是：社会实践。

认识的第一次飞跃的条件

1. 感性材料 必须十分丰富，必须 合乎实际；
2. 必须有正确的 思维方式，对感性材料进行加工改造。

认识过程

认识过程是 多次反复 和 有限与无限 的辩证统一。

完成的认识过程：实践 - 认识 - 实践

真理与价值

真理 和 价值 的含义

真理：正确 地反映客体的认识。

歪理：歪曲 地反映客体的认识。

价值：某物具有对人有用或使人愉快的 属性。

真理和歪理的关系：对立统一，相互排斥、相互依存、在一定条件下可以相互转化

真理的属性

1. 客观性：不依赖于主体、检验真理的标准是客观的；
2. 绝对性：对客观事物的正确反映；
3. 相对性：发展的，包罗万象的真理是不存在的。

真理的价值

1. 真理具有 指导实践 的功能；
2. 真理具有 再认识 的功能：推动认识进一步发展；
3. 真理有有 教育 和 激励 的功能：真理在手，所向披靡；

实践作为检验标准的特性

1. 唯一性：实践是检验真理的唯一标准，实践将主观认识和客观实在联系起来；
2. 确定性：实践可以检验一切认识；
3. 不确定性：实践具有 历史局限性。

实践是检验真理的唯一标准

1. 实践具有将主观认识和客观实际 联系 起来；
2. 实践具有 直接现实性 的品格。

社会主义核心价值观

1. 个人层面：爱国、敬业、诚信、友善；
2. 国家层面：富强、民主、文明、和谐；
3. 社会行为：自由、平等、公正、法治。

认识世界和改造世界的统一

认识的目的全部在于运用。

认识发展的总规律：实践、认识、再实践、再认识，循环往复，无限发展。

实事求是 是党思想路线的 核心。

实事求是 是马克思主义哲学的 精髓。