艺术与真相

我们需要艺术，作为真相的遮羞布，美丽而亲和。

艺术是对生活真实的提炼、加工、变形和改造，它源于生活的真实，却比生活更鲜明、更强烈、更集中。因为它包含着作家、艺术家的主观情感和审美情趣、审美理想，体系拿了作家、艺术家对生活的主观认识和评价。艺术对我们总是不带攻击性的，不像生活的真相那样赤裸裸，自古以来人们都喜欢用艺术的眼睛去接受真相，这仿佛是一种缓冲，不让真相直冲大脑，留下刺痛的记忆。

正如卡夫卡的《变形记》中格里高尔，最初的他需要背负重要的生活和家庭使命，去供养家人、还清债务，在生活与工作中丧失了自我意识，变成“公共的我”的饰演者，意识不到自我的存在，只有工作，他的自我人格在现实压榨中被侵蚀、变形。反而是在变成甲虫后，他可以暂时逃避生活上的艰难和苦恼，尽管家人嫌恶，但他仍然在独属的空间里渐渐找到了自我的存在。这部著作是绝美的艺术，同样也是真相的遮掩物，它告诉我们就算生活再艰难，我们再迷失，也终究能以某种形式找回自我，但真相并非如此啊，我们还是世界上的蝼蚁，在迷宫中无力地兜兜转转，找不到压力的出口，终其一生在其中游荡，来回往复又更加迷乱，到底还是在这里耗尽平生。艺术，不过是把我们不愿面对的事实换一种方式说出来，骗我们接受，哄我们开心。但真相到底还是真相，是遮掩不过去的，等到我们亲历这一切后才发觉艺术的美丽亲和只是暂时的海市蜃楼，面前茫茫沙漠终是得一个人走下去，眼睁睁地走下去。

当人们没发觉艺术掩盖了真相时，会称赞其独特，新颖，而一旦人们发现艺术是真相的盾甲后，往往不愿承认真相永远是那样残酷，无法改变，但又不忍放下心中艺术的白月光，于是人们给这种艺术取名为“讽刺艺术”，就像在说，是的，我承认你说的是真相，但那又怎样？你且就披上艺术的外衣让我安静的欣赏一会吧。

在讽刺艺术上，就不得不提到果戈理——法国讽刺艺术大师。他的许多作品都极具讽刺意味：《死魂灵》、《钦差大臣》等，对于艺术欣赏者来说，讽刺艺术最大的好处在于，它让人们真实地看到现实的弊端，每个人都可以在其中对号入座看到自己和身边人的影子，人们在感叹其真实的同时又不会意识到自己就是其中讽刺的对象，我们依然能津津乐道其中丑陋悲哀的角色，却很少能认识到每个人都是我们自己，每件事都在我们周遭发生过，现实就是这样的，真相也正在于此。人类偶尔会为了他人的不幸而咋舌，又为自己不曾身陷不幸而感到幸运，讽刺艺术刚好可以提供这样的温床，让我们放肆的把这不堪的本性暴露，看着它丑恶地笑，拍拍胸脯说句，还好。同样地，当我们欣赏音乐并沉浸其中时，也是借助艺术去远离生活的种种无法面对的真相，谱写者也好，欣赏者也好，都是借艺术逃避真相，还自己一片宁静，艺术何其重要。

所以我们需要艺术啊，艺术之与真相，是逃避也好，遮掩也罢，它都是给人们带来一种万象和平的表象，让我们总能找到在真相中苟活的理由，总能对比出自己不幸中的万幸，再带着歪曲的信心活下去，高高兴兴地，也挺好。