乡土中国｜感谢费老，让我摆脱了对农村娃身份的迷惘

“我们的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一块石头丢在水面上所发生的一圈圈推出去的波纹。每个人都是他社会影响所推出去的圈子的中心。被圈子的波纹所推及的就发生联系。”

以上就是费孝通创新性地提出的“差序格局”，相对于西方的“团体格局”，中国社会有着自己特色的关系模式。

作为一个在土地里长大，从记事起就在种地放牛，从农村走到城市的孩子，看完这本书最大的感受是：它让我摆脱了自己多年来对“农村娃”这一身份的迷惘。

：《乡土中国》

✍️：费孝通-著

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《乡土中国》包括14篇文章，是费老将他在西南联大和云南大学所讲“乡村社会学”课程内容整理写成，发生时间是20世纪40年代中后期。这本书提到了乡土性/文化传递/社会关系/社会秩序/权力结构等很多农村以及全国的社会问题。

本书1947年首次由三联出版，后来重刊很多次，目前市面上有很多版本，教育部编入高中语文教材“整本书阅读”指定书目，真心希望更多的学生能去读并读懂它。

我看了两遍，听了一遍。第一次是在书店看北京大学出版的版本，后来买了这本中信出版的，在手机里听了一次音频。纯看内容没有差异，导读不同，14篇文章都是一样的内容，北大的每一篇文章前面都有提炼，中信的优点就是配了思维导图。

从农村走出来，我是幸运的。通过12年的学习奋斗，我终于从镇上的破旧高中考上了北京的名牌大学。但是上大学/毕业以后，我的世界在逐渐割裂，这本书的很多观点解开了我的心结：这些事为什么会发生？

“土”，以土为生的人，走到哪里都喜欢圈地播种

“愚”，愚并不在学习能力，在“面对面社群”的乡土社会，他们不需要文字，也没有机会学习

“己”，以己为中心自古有之，“各人自扫门前雪…”，从己推出去就形成了“差序格局”

“家”，家只是一个事业社群，男女有别好像是为了完成任务组成家庭

“礼”，法治冲击了传统的礼治社会，造成乡村秩序的混乱

“缘”，“血缘性的地缘”，人在流动，血缘和地缘这两个圈层是绑定的

最后，愿“乡土”成为更多人的力量而不是负担，愿阳光能照亮更多黑暗的地方。