《罪与罚》导致犯罪的是环境or人性

《罪与罚》的书名很早之前就听过,但一直没看主要的原因是书名听起来很沉重。

可能最近搜索书比较多,各大网购软件经常给我推荐陀思妥耶夫斯基的全集,可惜现在买入有点亏,同时不确定他的书是不是我能欣赏的,毕竟前不久买入的《静静的顿河》就让我没坚持看下去。

他的作品到底写了什么,是否如传言名不虚传?强烈的好奇之下,找了人民出版社的《罪与罚》电子版阅读。

怎么讲自己的阅读感受呢,整体来说,犯罪前后,拉斯柯尼科思维混乱导致行为不断失控,过于激烈的心里波动甚至导致身体出现严重的问题,让我看得不禁捏一把汗。

完全能理解身边人对他的评价:疯子!

本书情节非常紧凑,于是所有能用来看书的时间,我都不愿错过,看完这本书,严重怀疑自己的视力变差了。

不由自主跟着拉斯柯尼科夫的思绪,一步一步陷入了他的世界,无法自拔。

拉斯柯尼科夫认为自己是一个非凡的人,以后必然会是个成功者。但是他家的经济状况实在太差,母亲和妹妹甚至已经到了很难健康生活下去的状态。想到继续学业最终功成名就,将会让最敬爱的两个家人失去生活基本保障,不得不时刻苦苦纠结,未来独享胜利到底有何意义。

于是他终于鼓起勇气做了一件“大事”,却在事情结束后,混乱收场,完全没有想象中的收获,也没体验到成功的滋味。心灵再也得不到平静,始终摆脱不了良心的谴责。

每次听到所做之事的相关话题,他激动不已,不断表现出的奇怪举动,终于引来警察的怀疑。身心俱疲之下,甚至想过自杀来结束一切,可是心有不甘。

为了结这事,也想过自首,但他的傲气不允许这懦夫行为,要先让怀疑者彻底败下阵再说出真相,给别人当头一棒才算成功者,而弱者才会自己主动先服输。

深信自己在世人眼中是犯了特大的罪恶,但内心又有一堆理论来反驳:“为什么是大错特错,明明从根源上来讲,是为人民服务的一次行动,他勇敢的消灭了“虱子”,是英勇迈向成功的第一步。难道牺牲无数人的性命将成为英雄,牺牲一个“虱子”却要被遭人唾弃,要深深忏悔。这是什么道理呢?”

其实他自己都没有那么确信自己的理念,不然怎么会那么痛苦?因此他确信身边没有一个人认同他的思想,孤独无助,却不想放下自己的这个理念,那是他的全部了。

对与错,从来没有泾渭分明的线,很多事情都不是绝对的。我们的看法和当下的道德观念、思维水平逃不开关系,如果逃离既定的环境,很多事情的判断结果都是截然不同的。

除了拉斯柯尼科夫,文中对于斯维里加洛夫先生虽然没有太多描述,只提到他因为个人的思想观念,做过不少坏事,可是他出场后,却不断无偿资助穷人,最后开枪自杀。也许这就是拉斯柯尼科夫的反向人生,斯维里加洛夫先生和他多像。

索尼娅的真善美,照亮了拉斯柯尼科夫,如果没有出现索尼娅,拉斯柯尼科夫是不是一生都会坚持自己的观点,直到自杀?这种可能性是极大的。

关于犯罪这件事,书中拉祖米欣先生激动的提到一个他很反感的观点:人做坏事都是环境影响的。他认为让环境背大锅,也很重要的人性因素将被完全忽视了。

而警官波尔费利虽然完全赞同人做坏事都是环境影响的这一观点,但是也极其关注人性这一因素,他通过不断去和拉斯柯尼科夫接触,然后对他性格、学识等方面进行研究,推测出了他的犯罪过程。最终虽然基本确认了拉斯柯尼科夫的犯罪事实,他并没有直接派人把他抓起来,而是给机会让他自首,甚至在拉斯柯尼科夫跑到警察局又准备跑走的时候,依然耐心地等待着。

因此环境和人性都是值得关注的?

这本书让我最讶异的是,对拉斯柯尼科夫犯罪前后内心世界的剖析程度之深。这么长的篇幅概况起来,可以说只讲了一件很简单的故事:一个因贫穷而辍学的大学生,想要谋得几年的生活学习资本,抱着不过杀死一只‘虱子’的信念,杀害了两个人,但是之后却无法和自己和解,陷入非常矛盾的纠结困境,最后一个基督教徒女孩的话,他终于主动走进警察局自首。

这是一本很啰嗦的书,却能让人看得心潮澎湃。

看书过程中,无数次会怀疑,后续会有让人出乎意料的情节发展,然而情节上并没有多大的起伏,可看完这本书,完全没有失望之感,反而得到了超乎预期的惊喜。

怎么能把一件并不算太波折的事情,描述的如此传神,这不是天分是什么呢?

经典摘抄:                                                 

“哼……对啦……人可以主宰一切,可是一胆小,就什么事都做不成……这是显而易见的道理……我真想知道,人最害怕的是什么?他们最害怕的是迈出新的一步,讲出自己的新见解。

但是,先生,赤贫却是罪恶呀。贫穷的时候,您还能保持您天生的高尚情操,可是穷到一无所有,您就绝对办不到了——谁也办不到了!

在有些酒徒身上,这种习惯已成为一种需要,特别是那些在家里被管得太严、受到恣意对待的人。所以跟喝酒的伙伴们在一起的时候,他们总是尽力设法为自己辩解,如果可能的话,甚至想博得别人的敬重。

他们哭过,可是已经习惯了。卑鄙的人对一切都会习惯的!

何况要想了解一个人,需要逐渐地、仔细地观察他,以免造成偏见和误解,那是过后很难纠正和挽回的。

就道德上来说,他的全部分析这时似乎已经结束了:他的诡辩术已经磨得像剃刀一样锋利,他在自己心里已经找不出有意识的反对意见了

如果对一个人求全责备,那么世界上还剩下多少好人呢?如果那样的话,我相信我恐怕连下水加在一起也只值一个烤葱头的钱,也许还得把你给算上!

把人推开,——他就不能改好,特别是对孩子。对一个孩子,应该加倍爱护。你们这些自以为进步的笨蛋呀,你们什么也不懂!你们不尊重别人,也就是不尊重你们自己……如果你想知道的话,我们也许有一件共同的事情要做。

照自己的意思胡说八道比照别人的意思说实话甚至还好些。照前一种情形去做,你是一个人;照后一种情形去做,你不过是只学舌的鹦鹉!真理不会逃走,可是生活却可以被封锁

这个思想就是,根据自然法则,人一般地可以分成两类,一类是低等人(平凡的人),也就是,可以说吧,只是一种繁殖同类的材料,一类是名符其实的人,即具有在他们自己的环境里说出新见解的才能或者禀赋的人。

也许对她影响最大的,是那种特有的穷人的骄傲,这种骄傲迫使许多穷人殚思极虑,把他们最后的一点积蓄都花费在生活中人人必须遵守的某些社会礼仪上,只是为了表示一下他们“不比别人差”,不至于被别人“看低了身份”

“权力只给那种敢于弯下腰去把它拾起来的人。这里只需要一点,就一点:只消有胆量!

“......你知道他们的学说。犯罪是对社会组织不正常的一种抗议,没有别的,没有别的,我不认可任何其它原因!....."

......

"我没有错。我会给你看他们的小册子。所有事情对他们来说都是‘环境影响’,没有别的。他们喜欢的词!以此得出,如果社会组织正常,所有犯罪将马上停止,因为将没有任何要抗议的,所有人都将一瞬间变得正义。人性是不被考虑进来的,它被排除在外,它被认为是不存在的!他们不认可,人类随着历史生活进程的发展,将最终变成一个正常的社会,但他们相信从某个数学头脑算出来的社会系统将立即组织好整个人类,一瞬间使它公平、没有犯罪,比任何生活过程更快!那是他们本能地讨厌历史的原因,‘历史除了丑陋和愚蠢什么也没有’,他们把它的一切都解释为愚蠢!那是他们那么讨厌生命生活进程的原因;他们不要活的灵魂!活的灵魂需要生活,灵魂不遵守机械定律,灵魂是一个怀疑的物体,灵魂是退化的!而他们想要的,尽管有......死的气味而且能用印度橡胶做成,但至少是没有活力、没有意志、奴性且不反抗!最终的结果是,他们把一切简化统一成在共产村里建墙、设计房屋和过道!共产村准备好了,确实,但你的人性没有为共产村庄准备好——它需要生活,它没有完成它的重要进程,它进墓地太早了!你不能用逻辑跳过天性。逻辑预先假设三个可能性,但有几百万!去掉一百万,把它全都减少到舒服的问题!这是解决问题最容易的方案!它是诱人清晰的,你不应当思考它。这是伟大的事,你不应当思考!整个生活的秘密就在两页纸里!“

“您离开了上帝,上帝就惩罚了您,把您交给了魔鬼!

不过,要对某些人给以公平的判断,我们就得抛弃我们某些先入之见和对我们周围一般人和一般事物的陈腐习惯。

他们惊恐万状,但是彼此都不了解,每个人都认为只有他自己拥有真理,在看别人的时候总感到非常苦恼,捶着自己的胸膛,哭泣,伤心欲绝。他们不知道应该评价什么人和怎样评价,对于什么是善,什么是恶,也得不到一致的看法。他们不知道应该判谁有罪,判谁无罪。人们出于毫无意义的仇恨,互相残杀。

你可能感兴趣的:(《罪与罚》导致犯罪的是环境or人性)