柳阳子 | 夏代的禅让制

折扇生：先生，尧、舜时君主是禅让产生的，但到了禹、启、太康时就成了世袭的，这中间的变化是怎么产生的呢？人们为什么会容忍禹、启改变尧、舜时的制度呢？

柳阳子：其实夏朝没有改变禅让制。当初，禹接受了舜的禅让，天下人都说：“好啊！有能力给人民带来幸福的人做了君主，天下会继续太平下去的！”

      等到禹确定继承人的时候，禹决定禅让给儿子启。对此，天下人分为两派：一派认为禹要废除禅让制，搞世袭；一派认为禹仍然在搞禅让，只不过禅让的对象恰好是自己的儿子罢了。于是启在两派争吵中登上君位。

      启是一个很有才干的人，把天下治理得比禹还好。于是天下两派都说：“禹还是在搞禅让制啊，只不过禅让的对象恰好是自己的儿子罢了。真是举贤不避亲啊！”

      等到启临死时，把君位禅让给儿子太康。天下人都说：“启仍然是在搞禅让制啊，只不过禅让的对象恰好是自己的儿子罢了。真是举贤不避亲啊！”

      此后一直到桀，夏朝君王禅让的对象都恰好是自己的儿子或兄弟。