2022.2读 / 活着

读

2022.2

/

活 着

推荐指数：⭐⭐⭐⭐

——  概  ——

《活着》是作家余华的代表作之一。余华听到了一首美国民歌《老黑奴》，歌中的老黑奴经历了一生的苦难，家人都先他而去，而他依然友好地对待这个世界，没有一句抱怨的话。这首歌深深地打动了余华，决定写下一篇这样的小说，于是就有了1992年的《活着》。

小说讲述了在大时代背景下，随着内战、三反五反、大跃进、文化大革命等社会变革，福贵的人生和家庭不断经受着苦难，到了最后，所有亲人都先后离他而去，仅剩下年老的他和一头老牛相依为命。

——  感  ——

忙碌的一个月，让我在2月仅仅阅读了这一本书，就连这篇文章也是姗姗来迟，导致当时沉醉于书本时的云涌奔腾，竟都被记忆的风吹散了，还得一一拼凑回来。打铁得蹭热，用在这种情况，同样也适用。

“人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”这也算是余华对这本书最直观、最简要的概括了，而实际上，他还有不少细枝末节且意味深长的思考与见解，藏匿于各版本的自序中。那些简短的陈述，如未能使你我放慢细思，也算是种惋惜，建议你能去探寻探寻、琢磨琢磨。

主人翁福贵和他周遭的人们是那个时代的见证者，那是个给予他们幸福、悲痛、现实、无奈、愤恨，最终或含恨而去，或平静接受、只为活着的时代。而那个时代，起起伏伏，一面操控着他们，一面见证着他们的兴起与落魄，不予以任何反抗与挑战。

是啊，所谓的自由，从来都是相对的，也从来都是有限度的。

在无力掌控之时，他们或是成为了那时代中无足轻重的牺牲品，或是强留下脆弱且坚韧的生命，顽强地存留曾经美好的回忆，活着。

就如作者所说：“作为一个词语，‘活着’在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于喊叫，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，与忍受现实给予我们的幸福和苦难、无聊和平庸。”

你或许会鄙视他们的“懦弱”，你或许会怀疑历史的真实性，你也或许会讽刺那时代下盲目的人民，但它不仅存在过，或许也正在存在。某种程度上作为产物的我们也未可知，或许我们也是那坚韧的福贵们，认真地“活着”，而这份“活着”已然不是生命的威胁，却也难逃威胁。

不论如何，文中的他们，用“自我”，守护着生命、守护着美好、守护着自己的力所能及，即便“福贵”已老，也被年老的福贵坚定地保护着。

他们是被动的，也是主动的，正如那悲观的积极，当你即将被生活打败，想想“活着”，想想福贵，或许能获取一丝丝力量。毕竟，没有比活着更艰难的事情，也没有比活着更美好的事情。

反观，当我们活着，满足了生存需要，或许需要借鉴马斯洛的需要层次说，去为有限的生命增添一些自己想要的色彩，去实现一些价值。

这份色彩，不必与他人相比相论，就如福贵一般，即便从少爷到福贵，即便从家庭美满到孤身一人，都能达到心中的平和与坦然。去体验属于自己的生活与成长，便也是一种自我接纳与人生境界。

文中除去引人入胜的故事，有那么一小段文字，在文前和文末两次出现，让我为福贵的生活哲学感动，使我为作者的潜心设计而感怀——

两个福贵的脚上都沾满了泥，走去时都微微晃动着身体。我听到老人对牛说：

“ 今天有庆、二喜耕了一亩，家珍、凤霞耕了也有七八分田，苦根还小都耕了半亩。你嘛。耕了多少我就不说了，说出来你会觉得我是要羞你。话还得说回来，你年纪大了，能耕这么些田也是尽心尽力了。”