问：要理解一个人有多难？
答：要说多难就有多难，要完完全全理解一个人几乎不可能。不信你看看自己的伴侣，相处这么多年，是不是经常觉得对方还是不可理喻？而对方又有多少时候和你是心有灵犀呢？和父母，还能说到一起去的，又有几人？
这些可都是我们的至亲，何况他人。
3月1日，和菜头在他的公众号《槽边往事》里发了篇《周末荐片：徒手攀岩》，这是一部奥斯卡获奖纪录片，一个真实故事。讲述攀岩专家亚历克斯，在无任何保险措施和装备情况下，历时四小时，徒手攀登高近900米，陡如直壁的伊尔酋长岩。
这无疑是一次极度冒险之旅，因为失败的结果只有死亡。
文章看到一半时我就在想，今天的留言区一定又很热闹。因为在我们这个神奇的国度，亚历克斯这种人就是“疯子”。果然，留言区里又是一阵狂怼。即使和菜头这篇文章，在我看来已经写得足够清楚明白，但依然有很多人无法理解这位伟大（我界定的）的攀岩者，也无法理解和菜头。
亚历克斯成功了，他没有死。不过，哲学家亚里士多德却因不为同胞们所理解，被判处死刑。
德尔菲神谕说苏格拉底是世界上最有智慧的人。当然，他还是一位强大的辩手，经常在雅典街头把人问得哑口无言。
公元前399年，一个年轻人迈雷托士控告亚里士多德，说他不敬神，还教唆年青人。更吊诡的是，此人与他并不相识。
这真是莫须有的罪名，亚里士多德当然不能承认。在有501名雅典公民组成陪审团的法庭上，他做了长时间的有力申述，这些都记录在其学生柏拉图著作《亚里士多德的申辩》里。
结果是，有281票认为他有罪，并判处死刑。亚里士多德在狱中服毒自尽。
强大如亚里士多德，依然无法获得同胞们的理解，被迫蒙受不白之冤。那么，在互相理解这件事上，我们应该怎样做呢？
在美国网络上有过一个讨论，叫“我有哪些奇怪邻居”。
有人讲了这样一个故事。他每天去信报箱拿报纸，都发现上面的填字游戏被人做了。安个摄像头，发现是一八十多岁老爷子干的。他买了本填字游戏书放在老爷子门口。第二天，老爷子拿盒饼干过来致歉。交谈中得知，老爷子参加过二战，老伴很早过世，他一个人过。老爷子还说，这世界变化太快，他不能理解。
老爷子不是要贪小便宜，他只是太寂寞。
菲茨杰拉德在小说《了不起的盖茨比》开篇有句名言：
每当你想要批评任何人的时候，你就记住，这个世界上所有的人，并不是个个都有过你那些优越的条件。
每个人的经历不同，看问题的角度各异，我们需要一点包容。
我实在告诉你们，你们若不回转，变成小孩子的样式，断不得进天国。（《马太福音》18章第3节）上帝为什么要这样说？
你去观察身边的孩子们会知道，人类并不是一生下来就有是非对错观念的。
当年亚当夏娃在伊甸园，上帝说：“你们可以吃其他树上的果子，但不能吃这二棵树的果子。”第一棵树是善恶知识的树，即二元对立的树。第二棵是永恒生命知识之树。
结果大家都知道，在蛇的引诱下，人类先祖偷吃了第一棵树上的果子，开始有是非羞耻之心，开始穿上树叶做的衣服，然后被逐出伊甸园。
麻烦始于二元对立的发现。那就是人类的堕落。因为这世界并不是一个非黑即白的所在，哪怕是我们自己。
如果把世上所有人按道德标准划分，只有三类人。极少数是真君子，极少数是真小人，绝大多数人处于中间状态，是伪君子。伪君子的特点是，时而是君子，时而是小人。大多数时候是君子，少数时候是小人。穿着铠甲，戴着面具，让人防不胜防。
我就是其中一员，你呢？
这世上绝少非对即错非黑即白的人和事，你却要拿个因果对错的框子，去衡量世间一切。。。
在与伴侣的争吵时，每个人心里都装着：“我是对的，是他/她错了”，“我可不能认错，这太没面子啦。”
多年前看金庸先生写《鹿鼎记》，以我有限的小学思想道德课知识，完全不能理解韦小宝这个人物。折腾这么多年，现在我才意识到，韦小宝的境界，是普通人中最高峰——这当然不是说他一流扣女技术。
韦小宝和康熙皇帝是莫逆之交，和陈近南情同父子。康熙要他杀陈近南，陈近南让他去杀康熙，怎么选？
韦小宝说，拉倒，老子不干了！
面对着泼天富贵，试问，有几个人能说放弃就放弃？说到底韦小宝最大的优点是真实，所以能够跳出框子，给自己多一种选择。
坎贝尔在《千面英雄》中写道
人生旅程的目的在于慈悲，当你超越了各种各样的对立，你便达到慈悲的境界。
超越对立有二层意思。一是忠实自己，让社会中的我与内心真实的我合一；二是不以二元思维来衡量一切。
具体到人和人相互理解，除了包容，还需要放下执念，跳出二元对立。多一样选择，多一层理解。
END